فيض القدير بشرح الجامع الصغير (ط) - الجزء الأول، الخامس، السابع، الثامن (في 7 مجلدات)
(فيض القدير بشرح الجامع الصغير ط الجزء الأول، الخامس، السابع، الثامن في مجلدات)

Name: فيض القدير بشرح الجامع الصغير (ط) - الجزء الأول، الخامس، السابع، الثامن (في 7 مجلدات)
Author: المناوي، محمد عبد الرؤوف بن تاج العارفين بن علي، ت. 1031 هـ.

İsim	فيض القدير بشرح الجامع الصغير (ط) - الجزء الأول، الخامس، السابع، الثامن (في 7 مجلدات)
İsim Orijinal	فيض القدير بشرح الجامع الصغير ط الجزء الأول، الخامس، السابع، الثامن في مجلدات
Yazar	المناوي، محمد عبد الرؤوف بن تاج العارفين بن علي، ت. 1031 هـ.
Yazar Orijinal	المناوي، محمد عبد الرؤوف بن تاج العارفين بن علي، ت هـ
Basım Tarihi:	1170 هـ. - 1173 هـ. .
Basım Yeri	- المناوي، محمد عبد الرؤوف بن تاج العارفين بن علي، ت. 1031 هـ.
Konu	الحديث وعلومه
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	2121
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 2121 ؛ عدد الأسطر : مختلفة ؛ المقاس : مختلف
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	e80601dd-f29a-4e70-8f7c-e48d4bad8d5e
Lokasyon	جامعة الملك سعود
Tarih	1170 هـ. - 1173 هـ. .
Notlar	عبارة عن الجزء الأول ، الخامس ، السابع ، الثامن في 7 مجلدات ، نسخة حسنة ، مجدولة بالحمرة ، ويظهر على هامش بعض الصفحات أختام وقف باسم السيد محمد أبو الأنوار السادات مؤرخ بسنة 1193 هـ. ، وبها آثار تلوث وبقع ورطوبة وبها أكل أرضة ، الجزء الثاني والخامس والسابع بها آثار بلل وتلوث ، الجزء السابع ناقص الأول ، والثامن ناقص الآخر ، عدد الأوراق في كل جزء : الأول : 350 ، الثاني : 303 ، الثالث : 283 ، الرابع : 229 ، الخامس : 296 ، السابع : 330 الثامن : 330.
Metin Başı (İncipit)	الحمد لله الذي جعل الإنسان هو الجامع الصغير فطوى فيه ما تضمنه العالم الأعظم الذي هو الجامع الكبير وشرف من شاء من نوعه في القديم والحديث بالهداية إلى خدمة علم الحديث وأوقد له من مشكاة السنة لاقتباس أنوارها مصباحا وضاحا ... وبعد فهذا ما اشتدت إليه حاجة المتفهم بل وكل مدرس ومعلم من شرح على الجامع الصغير للحافظ الكبير الإمام الجلال الشهير ...
Yazı Tipi	نسخ
Metin Sonu (Explicit)	آخر الجزء الثامن ناقص قليلا وينتهي بـ ... اليوم الموعود المذكور في قوله تعالى واليوم الموعود وشاهد ومشهود يوم القيامة والشاهد المذكور في قوله سبحانه وتعالى وشاهد يوم الجمعة أي يشهد لمن حضر صلاته والجمعة بمعنى المجموع كالضحك بمعنى المضحوك منه ويوم الجمعة الوقت الجامع سميت جمعة لأن الخلق اجتمعوا فيها وفرغ الله من من خلقهم فيه والمشهود المذكور في قوله تعالى ومشهود يوم عرفة لأن الناس يشهدونه أي يحضرونه ويجتمعون ...

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

فيض القدير بشرح الجامع الصغير (ط) - الجزء الأول، الخامس، السابع، الثامن (في 7 مجلدات)

(فيض القدير بشرح الجامع الصغير ط الجزء الأول، الخامس، السابع، الثامن في مجلدات)

Yazar المناوي، محمد عبد الرؤوف بن تاج العارفين بن علي، ت. 1031 هـ.

Yazar Orijinal المناوي، محمد عبد الرؤوف بن تاج العارفين بن علي، ت هـ

Basım Tarihi 1170 هـ. - 1173 هـ. .

Basım Yeri - المناوي، محمد عبد الرؤوف بن تاج العارفين بن علي، ت. 1031 هـ.

Konu الحديث وعلومه

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 2121

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 2121 ؛ عدد الأسطر : مختلفة ؛ المقاس : مختلف

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası e80601dd-f29a-4e70-8f7c-e48d4bad8d5e

Lokasyon جامعة الملك سعود

Tarih 1170 هـ. - 1173 هـ. .

Notlar عبارة عن الجزء الأول ، الخامس ، السابع ، الثامن في 7 مجلدات ، نسخة حسنة ، مجدولة بالحمرة ، ويظهر على هامش بعض الصفحات أختام وقف باسم السيد محمد أبو الأنوار السادات مؤرخ بسنة 1193 هـ. ، وبها آثار تلوث وبقع ورطوبة وبها أكل أرضة ، الجزء الثاني والخامس والسابع بها آثار بلل وتلوث ، الجزء السابع ناقص الأول ، والثامن ناقص الآخر ، عدد الأوراق في كل جزء : الأول : 350 ، الثاني : 303 ، الثالث : 283 ، الرابع : 229 ، الخامس : 296 ، السابع : 330 الثامن : 330.

Metin Başı (İncipit) الحمد لله الذي جعل الإنسان هو الجامع الصغير فطوى فيه ما تضمنه العالم الأعظم الذي هو الجامع الكبير وشرف من شاء من نوعه في القديم والحديث بالهداية إلى خدمة علم الحديث وأوقد له من مشكاة السنة لاقتباس أنوارها مصباحا وضاحا ... وبعد فهذا ما اشتدت إليه حاجة المتفهم بل وكل مدرس ومعلم من شرح على الجامع الصغير للحافظ الكبير الإمام الجلال الشهير ...

Yazı Tipi نسخ

Metin Sonu (Explicit) آخر الجزء الثامن ناقص قليلا وينتهي بـ ... اليوم الموعود المذكور في قوله تعالى واليوم الموعود وشاهد ومشهود يوم القيامة والشاهد المذكور في قوله سبحانه وتعالى وشاهد يوم الجمعة أي يشهد لمن حضر صلاته والجمعة بمعنى المجموع كالضحك بمعنى المضحوك منه ويوم الجمعة الوقت الجامع سميت جمعة لأن الخلق اجتمعوا فيها وفرغ الله من من خلقهم فيه والمشهود المذكور في قوله تعالى ومشهود يوم عرفة لأن الناس يشهدونه أي يحضرونه ويجتمعون ...