فتح القريب المجيب في شرح الفاظ التقريب
(فتح القريب المجيب في شرح الفاظ التقريب)

Name: فتح القريب المجيب في شرح الفاظ التقريب
Author: الغزي ، محمد بن قاسم بن محمد

İsim	فتح القريب المجيب في شرح الفاظ التقريب
İsim Orijinal	فتح القريب المجيب في شرح الفاظ التقريب
Yazar	الغزي ، محمد بن قاسم بن محمد
Yazar Orijinal	الغزي ، محمد بن قاسم بن محمد
Basım Yeri	- الغزي ، محمد بن قاسم بن محمد
Konu	فقه شافعي
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	115 ورقة 19 سطر ، المقاس الداخلي : 23,2x15,9 سم
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	e5306f1d-d3d6-73c4-94cd-84b3ee71f15f
Lokasyon	مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية
Notlar	24,6x17 سم الورقه الاخيره من المخطوطه مجدوله بالحمره بداية المخطوطة : البدن او اسفله فلو نوى بعد غسل جزء وجب اعادته وازاله النجاسه ان كانت على بدنه اى المغتسل وهذا مارجحه الرافعي ونص عليه فلايكفي غسله واحده عن الحدث رطوبه وارضه لم تؤثرا على قراءه النص عليها بعض التصحيحات قوبلت بالاصل كتب النص بالمداد الاحمر والشرح بالمداد الاسود ، والمخطوطه ناقصه من اولها بمقدار ملزمه ، الاوراق مفككه ومفصوله عن الجلد نسخ : علي الطويل نهاية المخطوطة : والقول الثاني لاتصير ام ولد وهو الراجح في المذهب والله اعلم بالصواب واليه المرجع والمآب وقد ختم المصنف رحمه الله تعالى كتابه بالعتق .. وهذا آخر شرح كتاب غايه الاختصار بلا اطناب فالحمد لله لربنا المنعم الوهاب
Yazı Tipi	نسخي

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

فتح القريب المجيب في شرح الفاظ التقريب

(فتح القريب المجيب في شرح الفاظ التقريب)

Yazar الغزي ، محمد بن قاسم بن محمد

Yazar Orijinal الغزي ، محمد بن قاسم بن محمد

Basım Yeri - الغزي ، محمد بن قاسم بن محمد

Konu فقه شافعي

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 115 ورقة 19 سطر ، المقاس الداخلي : 23,2x15,9 سم

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası e5306f1d-d3d6-73c4-94cd-84b3ee71f15f

Lokasyon مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية

Notlar 24,6x17 سم الورقه الاخيره من المخطوطه مجدوله بالحمره بداية المخطوطة : البدن او اسفله فلو نوى بعد غسل جزء وجب اعادته وازاله النجاسه ان كانت على بدنه اى المغتسل وهذا مارجحه الرافعي ونص عليه فلايكفي غسله واحده عن الحدث رطوبه وارضه لم تؤثرا على قراءه النص عليها بعض التصحيحات قوبلت بالاصل كتب النص بالمداد الاحمر والشرح بالمداد الاسود ، والمخطوطه ناقصه من اولها بمقدار ملزمه ، الاوراق مفككه ومفصوله عن الجلد نسخ : علي الطويل نهاية المخطوطة : والقول الثاني لاتصير ام ولد وهو الراجح في المذهب والله اعلم بالصواب واليه المرجع والمآب وقد ختم المصنف رحمه الله تعالى كتابه بالعتق .. وهذا آخر شرح كتاب غايه الاختصار بلا اطناب فالحمد لله لربنا المنعم الوهاب

Yazı Tipi نسخي