شرح وقايه الروايه
(شرح وقايه الروايه)

Name: شرح وقايه الروايه
Author: صدرالشريعة الأصغر ، عبيدالله بن مسعود بن محمود

İsim	شرح وقايه الروايه
İsim Orijinal	شرح وقايه الروايه
Yazar	صدرالشريعة الأصغر ، عبيدالله بن مسعود بن محمود
Yazar Orijinal	صدرالشريعة الأصغر ، عبيدالله بن مسعود بن محمود
Basım Yeri	- صدرالشريعة الأصغر ، عبيدالله بن مسعود بن محمود
Konu	فقه حنفي
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	272 ورقة 21 سطر ، المقاس الداخلي : 22,6x14,6 سم
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	f93f6073-bcc2-ab1d-c3d7-f5f4bdc5e282
Lokasyon	مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية
Notlar	الكراسات مفككة ومنفصلة عن الجلد ، توجد فيها بعض الأوراق زرقاء اللون. 22,6x15,5 سم بداية المخطوطة : الحمد لله رب العالمين.. يقول العبد المتوسل الى الله تعالى بأقوى ذريعة.. فهذا حل المواضع المغلقة من وقاية الرواية من مسائل الهداية.. رطوبه وارضه عليها بعض التصحيحات عليها شروح وحواشي كثيرة. قوبلت على الأصل وعلى نسخة أخرى لها جدولة بالحمرة. نهاية المخطوطة : .. وقال الشافعي لا يباع التناول لأن التحري دليل ضروري ، ولا ضرورة هنا. قلنا التحري يصار اليه لدفع الحرج وأسواق المسلمين لا تخلو عن المسروق والمغصوب والمحرم ومع ذلك يباح التناول اعتمادا على الغالب
Yazı Tipi	نستعليق

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

شرح وقايه الروايه

(شرح وقايه الروايه)

Yazar صدرالشريعة الأصغر ، عبيدالله بن مسعود بن محمود

Yazar Orijinal صدرالشريعة الأصغر ، عبيدالله بن مسعود بن محمود

Basım Yeri - صدرالشريعة الأصغر ، عبيدالله بن مسعود بن محمود

Konu فقه حنفي

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 272 ورقة 21 سطر ، المقاس الداخلي : 22,6x14,6 سم

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası f93f6073-bcc2-ab1d-c3d7-f5f4bdc5e282

Lokasyon مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية

Notlar الكراسات مفككة ومنفصلة عن الجلد ، توجد فيها بعض الأوراق زرقاء اللون. 22,6x15,5 سم بداية المخطوطة : الحمد لله رب العالمين.. يقول العبد المتوسل الى الله تعالى بأقوى ذريعة.. فهذا حل المواضع المغلقة من وقاية الرواية من مسائل الهداية.. رطوبه وارضه عليها بعض التصحيحات عليها شروح وحواشي كثيرة. قوبلت على الأصل وعلى نسخة أخرى لها جدولة بالحمرة. نهاية المخطوطة : .. وقال الشافعي لا يباع التناول لأن التحري دليل ضروري ، ولا ضرورة هنا. قلنا التحري يصار اليه لدفع الحرج وأسواق المسلمين لا تخلو عن المسروق والمغصوب والمحرم ومع ذلك يباح التناول اعتمادا على الغالب

Yazı Tipi نستعليق