حاشيه على معالم الدين
(حاشيه على معالم الدين)

Name: حاشيه على معالم الدين
Author: حسين بن محمد بن محمود ، سلطان العلماء

İsim	حاشيه على معالم الدين
İsim Orijinal	حاشيه على معالم الدين
Yazar	حسين بن محمد بن محمود ، سلطان العلماء
Yazar Orijinal	حسين بن محمد بن محمود ، سلطان العلماء
Basım Yeri	- حسين بن محمد بن محمود ، سلطان العلماء
Konu	اصول الفقه
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	46 ورقة 21 سطر ، المقاس الداخلي : 21x15 سم
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	0a6a322c-a706-7764-3f8e-e02453331ac8
Lokasyon	مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية
Notlar	21x15 سم بداية المخطوطة : الحمد لله رب العالمين ... اما بعد ، فيقول العبد .. اني قد كتبت في حين مطالعه كتاب معالم الدين من تصنيف .. بعض الحواشي ترك الناسخ فراغات لكتابه كلمه (قوله) ولم يكتبها. في ق 1/أ ابيات من شعر المؤلف بالفارسيه رطوبه لم تؤثر على قراءه النص عليها بعض التصحيحات قوبلت بالاصل نسخ : احمد الوشتري نهاية المخطوطة : لايخفى ان احتمال التأويل مشترك ، اذ الغرض تساويهما في جميع الامور سوى مخالفه العامه وموافقتهما ، فاحتمال التقيد في احدهما دون الاخر يوجب الترجيح ، فماذكره ساقط
Yazı Tipi	نستعليق

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

حاشيه على معالم الدين

(حاشيه على معالم الدين)

Yazar حسين بن محمد بن محمود ، سلطان العلماء

Yazar Orijinal حسين بن محمد بن محمود ، سلطان العلماء

Basım Yeri - حسين بن محمد بن محمود ، سلطان العلماء

Konu اصول الفقه

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 46 ورقة 21 سطر ، المقاس الداخلي : 21x15 سم

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 0a6a322c-a706-7764-3f8e-e02453331ac8

Lokasyon مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية

Notlar 21x15 سم بداية المخطوطة : الحمد لله رب العالمين ... اما بعد ، فيقول العبد .. اني قد كتبت في حين مطالعه كتاب معالم الدين من تصنيف .. بعض الحواشي ترك الناسخ فراغات لكتابه كلمه (قوله) ولم يكتبها. في ق 1/أ ابيات من شعر المؤلف بالفارسيه رطوبه لم تؤثر على قراءه النص عليها بعض التصحيحات قوبلت بالاصل نسخ : احمد الوشتري نهاية المخطوطة : لايخفى ان احتمال التأويل مشترك ، اذ الغرض تساويهما في جميع الامور سوى مخالفه العامه وموافقتهما ، فاحتمال التقيد في احدهما دون الاخر يوجب الترجيح ، فماذكره ساقط

Yazı Tipi نستعليق