تقريب الإرشاد لكل طالب إلى إثبات الأهلة على المذاهب
(تقريب الإرشاد لكل طالب إلى إثبات الأهلة على المذاهب)

Name: تقريب الإرشاد لكل طالب إلى إثبات الأهلة على المذاهب
Author: البيومي أبو عياشة، محمد البيومي بن محمد بن علي (الابن)، ت. 1335 هـ.

İsim	تقريب الإرشاد لكل طالب إلى إثبات الأهلة على المذاهب
İsim Orijinal	تقريب الإرشاد لكل طالب إلى إثبات الأهلة على المذاهب
Yazar	البيومي أبو عياشة، محمد البيومي بن محمد بن علي (الابن)، ت. 1335 هـ.
Yazar Orijinal	البيومي أبو عياشة، محمد البيومي بن محمد بن علي الابن، ت هـ
Basım Tarihi:	9 شوال 1329 هـ.
Basım Yeri	- البيومي أبو عياشة، محمد البيومي بن محمد بن علي (الابن)، ت. 1335 هـ.
Konu	الفقه
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	12
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 12 ؛ عدد الأسطر : مختلف بين 24-29 ؛ المقاس : 21 × 17 سم.
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	eea8d12c-c6b8-4621-920c-92d73082e94b
Lokasyon	جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
Tarih	9 شوال 1329 هـ.
Notlar	كتب النص بالمداد الأسود وبعضه يميل إلى اللون البني على ورق أسمر ناعم الملمس يحوي عدة علامات مائية تجارية الأولى كتابية بخط التعليق "ورق خديوي عال العال" والثانية زخرفية عبارة عن زخارف نباتية دقيقة تحيط بتاج العرش والأسلوب الخطي هو نفس أسلوب محمد أبو عياشة الدمنهوري من حيث الشطب والكشط والنسخة مقابلة بين ناسخها ومصنفها.
Metin Başı (İncipit)	(الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه والتابعين وبعد فيقول العبد الفقير المعترف بالعجز والتقصير محمد البيومي أبو عياشة الدمنهوري غفر الله ذنوبه وستر في الدارين عيوبه قد اطلعت على كتاب إرشاد الملة إلى إثبات الأهلة تأليف صاحب الفضيلة العلامة اللوذعي الشيخ محمد بخيت المطيعي الحنفي فوجدته قد حوى ما في هذا الباب من المسائل ووضح ما فيه من المشاكل وحكى القول الفصل فيما أشكل على الفهم ووضح الحقيقة وأزال الوهم ولكن لا يخلو من الطول لكثرة ما فيه من النقول فأحببت اختصاره في هذه الوريقات مع استيفاء ما فيه من التنبيهات ليقرب تناوله لكل طالب وينتفع به كل راغب وسميته تقريب الإرشاد لكل طالب إلى إثبات الأهلة على المذاهب ورتبته على مقدمة وعشرة فصول وخاتمة ....)
Yazı Tipi	رقعة
Metin Sonu (Explicit)	(.... وقال فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون وقال لو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم وآيات كثيرة كلها ناطقة بوجوب اتباع ما أنزل الله وأن ما يشكل علينا يرد إلى سنة رسوله وأولي الأمر الذين يقدرون على علم ما أشكل بالاستنباط وفي الصحيحين عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الله لا يقبض العلم ينتزعه إنتزاعاً من قلوب العلماء ولكن يقبض الله العلماء حتى إذا لم يبق عالماً اتخذ الناس رؤساء جهالاً فسألوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا وقال تعالى لا يكلف الله نفساً إلا وسعها فالقادر على فقه الدليل يعمل به لأنه في وسعه والعاجز عن فقه الدليل يقلد مجتهد وربما في ظنه للضرورة عملاً بما أوجبه الله عليه حسب طاقته ويجب على الناس أن ينظروا في دينهم نظرهم في أموالهم فكما أنهم لا يقبلون في معاملتهم دراهم ودنانير لا يعرفون جودتها وإنما يختارون الطيب الجيد لا يقبلون من الروايات الحديثية والأقوال الفقهية إلا ما صح وثبت رواية ودراية والله أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب تمت هذه الرسالة بحمد الله وعونه وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .)

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

تقريب الإرشاد لكل طالب إلى إثبات الأهلة على المذاهب

(تقريب الإرشاد لكل طالب إلى إثبات الأهلة على المذاهب)

Yazar البيومي أبو عياشة، محمد البيومي بن محمد بن علي (الابن)، ت. 1335 هـ.

Yazar Orijinal البيومي أبو عياشة، محمد البيومي بن محمد بن علي الابن، ت هـ

Basım Tarihi 9 شوال 1329 هـ.

Basım Yeri - البيومي أبو عياشة، محمد البيومي بن محمد بن علي (الابن)، ت. 1335 هـ.

Konu الفقه

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 12

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 12 ؛ عدد الأسطر : مختلف بين 24-29 ؛ المقاس : 21 × 17 سم.

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası eea8d12c-c6b8-4621-920c-92d73082e94b

Lokasyon جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية

Tarih 9 شوال 1329 هـ.

Notlar كتب النص بالمداد الأسود وبعضه يميل إلى اللون البني على ورق أسمر ناعم الملمس يحوي عدة علامات مائية تجارية الأولى كتابية بخط التعليق "ورق خديوي عال العال" والثانية زخرفية عبارة عن زخارف نباتية دقيقة تحيط بتاج العرش والأسلوب الخطي هو نفس أسلوب محمد أبو عياشة الدمنهوري من حيث الشطب والكشط والنسخة مقابلة بين ناسخها ومصنفها.

Metin Başı (İncipit) (الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه والتابعين وبعد فيقول العبد الفقير المعترف بالعجز والتقصير محمد البيومي أبو عياشة الدمنهوري غفر الله ذنوبه وستر في الدارين عيوبه قد اطلعت على كتاب إرشاد الملة إلى إثبات الأهلة تأليف صاحب الفضيلة العلامة اللوذعي الشيخ محمد بخيت المطيعي الحنفي فوجدته قد حوى ما في هذا الباب من المسائل ووضح ما فيه من المشاكل وحكى القول الفصل فيما أشكل على الفهم ووضح الحقيقة وأزال الوهم ولكن لا يخلو من الطول لكثرة ما فيه من النقول فأحببت اختصاره في هذه الوريقات مع استيفاء ما فيه من التنبيهات ليقرب تناوله لكل طالب وينتفع به كل راغب وسميته تقريب الإرشاد لكل طالب إلى إثبات الأهلة على المذاهب ورتبته على مقدمة وعشرة فصول وخاتمة ....)

Yazı Tipi رقعة

Metin Sonu (Explicit) (.... وقال فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون وقال لو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم وآيات كثيرة كلها ناطقة بوجوب اتباع ما أنزل الله وأن ما يشكل علينا يرد إلى سنة رسوله وأولي الأمر الذين يقدرون على علم ما أشكل بالاستنباط وفي الصحيحين عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الله لا يقبض العلم ينتزعه إنتزاعاً من قلوب العلماء ولكن يقبض الله العلماء حتى إذا لم يبق عالماً اتخذ الناس رؤساء جهالاً فسألوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا وقال تعالى لا يكلف الله نفساً إلا وسعها فالقادر على فقه الدليل يعمل به لأنه في وسعه والعاجز عن فقه الدليل يقلد مجتهد وربما في ظنه للضرورة عملاً بما أوجبه الله عليه حسب طاقته ويجب على الناس أن ينظروا في دينهم نظرهم في أموالهم فكما أنهم لا يقبلون في معاملتهم دراهم ودنانير لا يعرفون جودتها وإنما يختارون الطيب الجيد لا يقبلون من الروايات الحديثية والأقوال الفقهية إلا ما صح وثبت رواية ودراية والله أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب تمت هذه الرسالة بحمد الله وعونه وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .)