العقيدة السلفية أو (عقيدة السلف وأصحاب الحديث)
(العقيدة السلفية أو عقيدة السلف وأصحاب الحديث)

Name: العقيدة السلفية أو (عقيدة السلف وأصحاب الحديث)
Author: الصابوني، إسماعيل بن عبد الرحمن بن أحمد، ت. 449 هـ.

İsim	العقيدة السلفية أو (عقيدة السلف وأصحاب الحديث)
İsim Orijinal	العقيدة السلفية أو عقيدة السلف وأصحاب الحديث
Yazar	الصابوني، إسماعيل بن عبد الرحمن بن أحمد، ت. 449 هـ.
Yazar Orijinal	الصابوني، إسماعيل بن عبد الرحمن بن أحمد، ت هـ
Basım Tarihi:	29 ربيع الآخر 1285 هـ.
Basım Yeri	- الصابوني، إسماعيل بن عبد الرحمن بن أحمد، ت. 449 هـ.
Konu	العقائد وعلم الكلام
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	19
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 19 ؛ عدد الأسطر : 24 ؛ المقاس : 24.7 × 16 سم.
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	ae875e85-224d-4233-9f0b-423e9ace91a8
Lokasyon	جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
Tarih	29 ربيع الآخر 1285 هـ.
Notlar	نسخة حديثة تامة ، ضمن مجموع (91 أ ـ 110 أ) ، تحتوي صفحة العنوان على ترجمة للمصنف وجملة من أبيات الشعر من نظمه ، أولها : إذا لم أصب أموالكم ونوالكم ولم آمل المعروف منكم ولا البرا ، وهي مقابلة على الأصل الذي نسخت منه كما يظهر من رموز المقابلة المثبتة في الحواشي ، كتب النص فيها بالمداد الأسود المائي الباهت إجمالاً ، واستعمل الناسخ المداد الأحمر في كتابة العنوان ورؤوس الفقر وما إلى ذلك ، على كاغد فرنجي الصنع سميك الجرم أسمر اللون تظهر فيه الخطوط المائية المتوازية فقط . في صفحة العنوان يظهر تقييد تملك طُمِسَ عمداً ، ويظهر منه : " في ملك عبده وبن عبده عبد الله بن عبد الرحمن سلمه الله تعالى من الآفات والشر والمزلات "، في آخر النسخة تظهر صورة سماع بخط الناسخ ، أنقله كما ورد فيها : "وجد في الأصل سمع جميع هذا الكتاب على الشيخ الإمام الأوحد الحافظ تقي الدين أبي محمد عبد الغني بن عبد الواحد بن سرور بسماعه على أبي الفتح عبد الله بن أحمد الخرقي أنا أبو بكر عبد الرحمن بن إسماعيل الصابوني ثنا شيخ الإسلام أيو عثمان إسماعيل ابن عبد الرحمن فذكره ، بقراءة عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي محمد بن عبد الواحد بن أحمد ومحمد بن عبد الهادي وأخوه عبد الحميد ومحمد بن سعد بن عبد الله ومحمد بن إسماعيل بن أحمد المقدسيون وآخرون في مجالس آخرها يوم الاثنين السادس عشر من جمادى الأولى سنة 582 وسمعه أيضاً أحمد بن عبد الدائم بن نعمة المقدسي وآخرون في رمضان ومرة أخر (كذا) بقراءة محفوظ بن عيسى الأزدي في شوال سنة 591 ومرة أخرى بقراءته في ذي الحجة سنة 592 والحمد لله نقل ذلك الخضيري من خط المزي ومن خط الخضيري نقلت قاله يوسف بن شاهين سبط ابن حجر ومن خطه نقلت قاله شيخنا عبد الرحمن بن حسن نقله أحمد بن إبراهيم بن عيسى من خط شيخنا عبد الرحمن بن حسن ومن خط أحمد نقلت ، انتهى ". ترجم البسام لعبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب في علماء نجد 1/ 56 وترجم له محمد بن عثمان بن صالح في روضة الناظرين 1/ 201 وقالا : توفي في سنة 1285 هـ ، وبعد ذلك يظهر في صفحة 110 أ ما نصه : "سمع جميع هذا الكتاب على الشيخ المفضل إسماعيل بن أحمد بن الحسين بن محمد القرافي بإجازته من أبي الفتح الخرقي عن عبد الرحمن بن المصنف عن أبيه عبد الرحمن بن أحمد بن المحب المقدسي وسمعه على الشيخ جمال الدين بن شكر عبد الوهاب بن يوسف بن إبراهيم بن السلار بقراءة إسماعيل بن عمر بن كثير الشافعي ومن خطه في الأصل اختصره الخيضري ومنه نقلت قاله يوسف بن شاهين سبط ابن حجر ومن خطه نقلت قاله شيخنا عبد الرحمن بن حسن ومن خطه نقل والحمد لله رب العالمين أولاً وآخراً وظاهراً وباطناً وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم كذا نقلت من الأصل الذي نقلت منه وأنا الفقير إلى الله تعالى عبده عبد اللطيف بن بعد الرحمن والأصل الذي نقلت منه منقول من خط والدنا وشيخنا عبد الرحمن بن حسن والله سبحانه أعلم هـ 19 ربيع آخر سنة 1285 " ، وفي الصفحة نفسها أورد الناسخ خمسة أبيات من قصيدة أبي الحسن محمد بن عبد الملك الطرخي (الطوخي؟) الشافعي المسماة : عروس القصائد ، وهي في شرح عقيدة السلف.
Metin Başı (İncipit)	" أخبرنا قاضي القضاة بدمشق نظام الدين عمر بن إبراهيم بن مفلح الصالحي الحنبلي إجازة مشافهة أخبرنا الحافظ أبو عبد الله محمد بن عبد الله ...".
Yazı Tipi	نسخ تدويني واضح
Metin Sonu (Explicit)	"... ويتمسكون في دنياهم مدة محياهم بالكتاب والسنة وجنبنا الأهواء المضلة والآارء المضمحلة والأسواء المذلة فضلاً منه ومنة آخره والحمد لله وحده ".

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

العقيدة السلفية أو (عقيدة السلف وأصحاب الحديث)

(العقيدة السلفية أو عقيدة السلف وأصحاب الحديث)

Yazar الصابوني، إسماعيل بن عبد الرحمن بن أحمد، ت. 449 هـ.

Yazar Orijinal الصابوني، إسماعيل بن عبد الرحمن بن أحمد، ت هـ

Basım Tarihi 29 ربيع الآخر 1285 هـ.

Basım Yeri - الصابوني، إسماعيل بن عبد الرحمن بن أحمد، ت. 449 هـ.

Konu العقائد وعلم الكلام

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 19

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 19 ؛ عدد الأسطر : 24 ؛ المقاس : 24.7 × 16 سم.

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası ae875e85-224d-4233-9f0b-423e9ace91a8

Lokasyon جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية

Tarih 29 ربيع الآخر 1285 هـ.

Notlar نسخة حديثة تامة ، ضمن مجموع (91 أ ـ 110 أ) ، تحتوي صفحة العنوان على ترجمة للمصنف وجملة من أبيات الشعر من نظمه ، أولها : إذا لم أصب أموالكم ونوالكم ولم آمل المعروف منكم ولا البرا ، وهي مقابلة على الأصل الذي نسخت منه كما يظهر من رموز المقابلة المثبتة في الحواشي ، كتب النص فيها بالمداد الأسود المائي الباهت إجمالاً ، واستعمل الناسخ المداد الأحمر في كتابة العنوان ورؤوس الفقر وما إلى ذلك ، على كاغد فرنجي الصنع سميك الجرم أسمر اللون تظهر فيه الخطوط المائية المتوازية فقط . في صفحة العنوان يظهر تقييد تملك طُمِسَ عمداً ، ويظهر منه : " في ملك عبده وبن عبده عبد الله بن عبد الرحمن سلمه الله تعالى من الآفات والشر والمزلات "، في آخر النسخة تظهر صورة سماع بخط الناسخ ، أنقله كما ورد فيها : "وجد في الأصل سمع جميع هذا الكتاب على الشيخ الإمام الأوحد الحافظ تقي الدين أبي محمد عبد الغني بن عبد الواحد بن سرور بسماعه على أبي الفتح عبد الله بن أحمد الخرقي أنا أبو بكر عبد الرحمن بن إسماعيل الصابوني ثنا شيخ الإسلام أيو عثمان إسماعيل ابن عبد الرحمن فذكره ، بقراءة عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي محمد بن عبد الواحد بن أحمد ومحمد بن عبد الهادي وأخوه عبد الحميد ومحمد بن سعد بن عبد الله ومحمد بن إسماعيل بن أحمد المقدسيون وآخرون في مجالس آخرها يوم الاثنين السادس عشر من جمادى الأولى سنة 582 وسمعه أيضاً أحمد بن عبد الدائم بن نعمة المقدسي وآخرون في رمضان ومرة أخر (كذا) بقراءة محفوظ بن عيسى الأزدي في شوال سنة 591 ومرة أخرى بقراءته في ذي الحجة سنة 592 والحمد لله نقل ذلك الخضيري من خط المزي ومن خط الخضيري نقلت قاله يوسف بن شاهين سبط ابن حجر ومن خطه نقلت قاله شيخنا عبد الرحمن بن حسن نقله أحمد بن إبراهيم بن عيسى من خط شيخنا عبد الرحمن بن حسن ومن خط أحمد نقلت ، انتهى ". ترجم البسام لعبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب في علماء نجد 1/ 56 وترجم له محمد بن عثمان بن صالح في روضة الناظرين 1/ 201 وقالا : توفي في سنة 1285 هـ ، وبعد ذلك يظهر في صفحة 110 أ ما نصه : "سمع جميع هذا الكتاب على الشيخ المفضل إسماعيل بن أحمد بن الحسين بن محمد القرافي بإجازته من أبي الفتح الخرقي عن عبد الرحمن بن المصنف عن أبيه عبد الرحمن بن أحمد بن المحب المقدسي وسمعه على الشيخ جمال الدين بن شكر عبد الوهاب بن يوسف بن إبراهيم بن السلار بقراءة إسماعيل بن عمر بن كثير الشافعي ومن خطه في الأصل اختصره الخيضري ومنه نقلت قاله يوسف بن شاهين سبط ابن حجر ومن خطه نقلت قاله شيخنا عبد الرحمن بن حسن ومن خطه نقل والحمد لله رب العالمين أولاً وآخراً وظاهراً وباطناً وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم كذا نقلت من الأصل الذي نقلت منه وأنا الفقير إلى الله تعالى عبده عبد اللطيف بن بعد الرحمن والأصل الذي نقلت منه منقول من خط والدنا وشيخنا عبد الرحمن بن حسن والله سبحانه أعلم هـ 19 ربيع آخر سنة 1285 " ، وفي الصفحة نفسها أورد الناسخ خمسة أبيات من قصيدة أبي الحسن محمد بن عبد الملك الطرخي (الطوخي؟) الشافعي المسماة : عروس القصائد ، وهي في شرح عقيدة السلف.

Metin Başı (İncipit) " أخبرنا قاضي القضاة بدمشق نظام الدين عمر بن إبراهيم بن مفلح الصالحي الحنبلي إجازة مشافهة أخبرنا الحافظ أبو عبد الله محمد بن عبد الله ...".

Yazı Tipi نسخ تدويني واضح

Metin Sonu (Explicit) "... ويتمسكون في دنياهم مدة محياهم بالكتاب والسنة وجنبنا الأهواء المضلة والآارء المضمحلة والأسواء المذلة فضلاً منه ومنة آخره والحمد لله وحده ".