إخلاص الناوي في شرح إرشاد الغاوي إلى مسالك الحاوي للقزويني /
(إخلاص الناوي في شرح إرشاد الغاوي إلى مسالك الحاوي للقزويني )

Name: إخلاص الناوي في شرح إرشاد الغاوي إلى مسالك الحاوي للقزويني /
Author: ابن المقري، إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله،

İsim	إخلاص الناوي في شرح إرشاد الغاوي إلى مسالك الحاوي للقزويني /
İsim Orijinal	إخلاص الناوي في شرح إرشاد الغاوي إلى مسالك الحاوي للقزويني
Yazar	ابن المقري، إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله،
Yazar Orijinal	ابن المقري، إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله،
Basım Yeri	- ابن المقري، إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله،
Konu	الفقه الشافعي
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	318 ورقة (31 سطر) ؛
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	b8752d99-e339-691d-bacc-d54f026b7013
Lokasyon	جامعة الملك سعود
Notlar	نسخة حسنة، بها آثار رطوبة.;بعض الهوامش بها تعليقات وتصحيحات.;ورد أن تاريخ النسخ أنه قبل سنة 909 هجري.;ورد بآخرها بلغ مقابلة سنة 909 هجرية.
Metin Başı (İncipit)	الحمد لله الذي أرشد وألهم وعلم الإنسان ما لم يعلم ... وبعد فلما كان علم الفقه هو العلم النافع والصراط المستقيم الذي شرعه الشارع ولما وقع هذا الكتاب الجليل كتاب الحاوي في ألفاظ ... إلخ.;
Yazı Tipi	خط تدويني.
Metin Sonu (Explicit)	قال النووي في الروضة قلت الأصح عند الأكثرين لا يتبعهما الثاني قوله ولا يتبعهما يعني من غيرهما ويجوز أن يتبع كلا منهما من نفسه لأنه اعتاق كما سبق والله أعلم.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

إخلاص الناوي في شرح إرشاد الغاوي إلى مسالك الحاوي للقزويني /

(إخلاص الناوي في شرح إرشاد الغاوي إلى مسالك الحاوي للقزويني )

Yazar ابن المقري، إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله،

Yazar Orijinal ابن المقري، إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله،

Basım Yeri - ابن المقري، إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله،

Konu الفقه الشافعي

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 318 ورقة (31 سطر) ؛

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası b8752d99-e339-691d-bacc-d54f026b7013

Lokasyon جامعة الملك سعود

Notlar نسخة حسنة، بها آثار رطوبة.;بعض الهوامش بها تعليقات وتصحيحات.;ورد أن تاريخ النسخ أنه قبل سنة 909 هجري.;ورد بآخرها بلغ مقابلة سنة 909 هجرية.

Metin Başı (İncipit) الحمد لله الذي أرشد وألهم وعلم الإنسان ما لم يعلم ... وبعد فلما كان علم الفقه هو العلم النافع والصراط المستقيم الذي شرعه الشارع ولما وقع هذا الكتاب الجليل كتاب الحاوي في ألفاظ ... إلخ.;

Yazı Tipi خط تدويني.

Metin Sonu (Explicit) قال النووي في الروضة قلت الأصح عند الأكثرين لا يتبعهما الثاني قوله ولا يتبعهما يعني من غيرهما ويجوز أن يتبع كلا منهما من نفسه لأنه اعتاق كما سبق والله أعلم.