إيضاح المصباح شرح مراح الأرواح
(إيضاح المصباح شرح مراح الأرواح)

Name: إيضاح المصباح شرح مراح الأرواح
Author: أحمد بن محمد الكوشاري

İsim	إيضاح المصباح شرح مراح الأرواح
İsim Orijinal	إيضاح المصباح شرح مراح الأرواح
Yazar	أحمد بن محمد الكوشاري
Yazar Orijinal	أحمد بن محمد الكوشاري
Basım Tarihi:	ق. 11 هـ. / 17 م.
Basım Yeri	- أحمد بن محمد الكوشاري
Konu	النحو والصرف
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	93
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 93 ق. ؛ عدد الأسطر : 18 س. ؛ المقاس : --
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	f73bd768-1381-4b33-aad5-34300935fee2
Lokasyon	مكتبة الملك عبد العزيز العامة
Tarih	ق. 11 هـ. / 17 م.
Notlar	نسخة غير كاملة : لم يتمّ الناسخ كتابتها ، أضرّت الرطوبة بأوراقها مما أدّى إلى انطماس بعض الكلمات ، كتب سائر النص بالمداد الأسود وميّز النص المشروح بخط أحمر فوقه.
Metin Başı (İncipit)	الحمد لله المتصف بالكمال ، وشكراً لله الكبير المتعال ....
Yazı Tipi	نستعليق
Metin Sonu (Explicit)	والألف المنقلبة عن الياء(ثم بعد)القلب(لا يخلو)إما أن يبقى الساكنان أو لا يبقى لا سبيل إلى الأول لأن لعدم شرط إبقائه ، وهو كون الثاني .

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

إيضاح المصباح شرح مراح الأرواح

(إيضاح المصباح شرح مراح الأرواح)

Yazar أحمد بن محمد الكوشاري

Yazar Orijinal أحمد بن محمد الكوشاري

Basım Tarihi ق. 11 هـ. / 17 م.

Basım Yeri - أحمد بن محمد الكوشاري

Konu النحو والصرف

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 93

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 93 ق. ؛ عدد الأسطر : 18 س. ؛ المقاس : --

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası f73bd768-1381-4b33-aad5-34300935fee2

Lokasyon مكتبة الملك عبد العزيز العامة

Tarih ق. 11 هـ. / 17 م.

Notlar نسخة غير كاملة : لم يتمّ الناسخ كتابتها ، أضرّت الرطوبة بأوراقها مما أدّى إلى انطماس بعض الكلمات ، كتب سائر النص بالمداد الأسود وميّز النص المشروح بخط أحمر فوقه.

Metin Başı (İncipit) الحمد لله المتصف بالكمال ، وشكراً لله الكبير المتعال ....

Yazı Tipi نستعليق

Metin Sonu (Explicit) والألف المنقلبة عن الياء(ثم بعد)القلب(لا يخلو)إما أن يبقى الساكنان أو لا يبقى لا سبيل إلى الأول لأن لعدم شرط إبقائه ، وهو كون الثاني .