رسالة في القراءات
(رسالة في القراءات)

Name: رسالة في القراءات
Author: لم يذكر مؤلفها

İsim	رسالة في القراءات
İsim Orijinal	رسالة في القراءات
Yazar	لم يذكر مؤلفها
Yazar Orijinal	لم يذكر مؤلفها
Basım Tarihi:	تعود لـ ق 12 هـ.
Basım Yeri	- لم يذكر مؤلفها
Konu	علوم القرآن
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	90
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 90 ؛ عدد الأسطر : 25 ؛ المقاس : 22×16 سم.
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	f7a5238b-7050-4943-b4b0-f3f19fba133d
Lokasyon	مكتبة الملك فهد الوطنية
Tarih	تعود لـ ق 12 هـ.
Notlar	ناقصة الطرفين ، تبدأ من سورة آل عمران وتنتهي عند سورة طه ، الكلمات القرآنية جاءت بالأحمر ، وسائر الكتابة بالأسود.
Metin Başı (İncipit)	المحال، اصطفى، واصطفيتك معًا ، وقضي لهم، عمران معًا لابن ذكوان بخلف عنه، انثى، وكالأنثى، ويحيى، وعيسى لدى الوقف ..
Yazı Tipi	مغربي
Metin Sonu (Explicit)	.. المدغم ، "عاقب بمثل ما عوقب به فإن الله يميز كقرآن هو" ، (مِنْ دُونِهِ هُوَ( ... ولخلاد ثلاثة المؤمنون ، وعلي كعاصم، والصحيح منها أربع مائة وثلاثة وخمسون لقالون .

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

رسالة في القراءات

(رسالة في القراءات)

Yazar لم يذكر مؤلفها

Yazar Orijinal لم يذكر مؤلفها

Basım Tarihi تعود لـ ق 12 هـ.

Basım Yeri - لم يذكر مؤلفها

Konu علوم القرآن

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 90

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 90 ؛ عدد الأسطر : 25 ؛ المقاس : 22×16 سم.

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası f7a5238b-7050-4943-b4b0-f3f19fba133d

Lokasyon مكتبة الملك فهد الوطنية

Tarih تعود لـ ق 12 هـ.

Notlar ناقصة الطرفين ، تبدأ من سورة آل عمران وتنتهي عند سورة طه ، الكلمات القرآنية جاءت بالأحمر ، وسائر الكتابة بالأسود.

Metin Başı (İncipit) المحال، اصطفى، واصطفيتك معًا ، وقضي لهم، عمران معًا لابن ذكوان بخلف عنه، انثى، وكالأنثى، ويحيى، وعيسى لدى الوقف ..

Yazı Tipi مغربي

Metin Sonu (Explicit) .. المدغم ، "عاقب بمثل ما عوقب به فإن الله يميز كقرآن هو" ، (مِنْ دُونِهِ هُوَ( ... ولخلاد ثلاثة المؤمنون ، وعلي كعاصم، والصحيح منها أربع مائة وثلاثة وخمسون لقالون .