جامع الفتاوى /
(جامع الفتاوى )

Name: جامع الفتاوى /
Author: السمرقندي، محمد بن يوسف بن محمد،

İsim	جامع الفتاوى /
İsim Orijinal	جامع الفتاوى
Yazar	السمرقندي، محمد بن يوسف بن محمد،
Yazar Orijinal	السمرقندي، محمد بن يوسف بن محمد،
Basım Yeri	- السمرقندي، محمد بن يوسف بن محمد،
Konu	الفقه الحنفي
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	95 ورقة (33 سطر) ؛
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	ed280ea2-3ff7-c91f-4024-feee1d06f84d
Lokasyon	جامعة الملك سعود
Notlar	نسخة جيدة، الصفحة الأولى مزينة بزخارف نباتية ملونة، عليها أثر بلل وتلوث، بها أكل أرضة خفيف أصاب بعض المواضع والأطراف.;أولها كشاف بالمحتويات.
Metin Başı (İncipit)	الحمد لله رب العالمين ... كتاب الطهارة ... ذكر في تحفة الفقهاء إن كان النهر صغيرا بحيث لا يجرى بالجيفة عليها بل يجرى الماء عليها أو نصفه أو أكثره لا يجوز التوضي من أسفلها لأنه نجس جميع الماء.;
Yazı Tipi	خط نسخ دقيق.
Metin Sonu (Explicit)	واختلفوا في شتم فم الكفر لكن تتبعت في كتب ألفاظ الكفر في الفتاوى المعتبرات فلم يظفر بنقل على كفر من شتم فم إنسان ولا على غيره من العقوبات ... لأنه يلحق بهذا الشتم شين إلى ذلك الشخص.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

جامع الفتاوى /

(جامع الفتاوى )

Yazar السمرقندي، محمد بن يوسف بن محمد،

Yazar Orijinal السمرقندي، محمد بن يوسف بن محمد،

Basım Yeri - السمرقندي، محمد بن يوسف بن محمد،

Konu الفقه الحنفي

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 95 ورقة (33 سطر) ؛

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası ed280ea2-3ff7-c91f-4024-feee1d06f84d

Lokasyon جامعة الملك سعود

Notlar نسخة جيدة، الصفحة الأولى مزينة بزخارف نباتية ملونة، عليها أثر بلل وتلوث، بها أكل أرضة خفيف أصاب بعض المواضع والأطراف.;أولها كشاف بالمحتويات.

Metin Başı (İncipit) الحمد لله رب العالمين ... كتاب الطهارة ... ذكر في تحفة الفقهاء إن كان النهر صغيرا بحيث لا يجرى بالجيفة عليها بل يجرى الماء عليها أو نصفه أو أكثره لا يجوز التوضي من أسفلها لأنه نجس جميع الماء.;

Yazı Tipi خط نسخ دقيق.

Metin Sonu (Explicit) واختلفوا في شتم فم الكفر لكن تتبعت في كتب ألفاظ الكفر في الفتاوى المعتبرات فلم يظفر بنقل على كفر من شتم فم إنسان ولا على غيره من العقوبات ... لأنه يلحق بهذا الشتم شين إلى ذلك الشخص.