شرح رائية أبي مدين الغوث
(شرح رائية أبي مدين الغوث)

Name: شرح رائية أبي مدين الغوث
Author: لم يعرف

İsim	شرح رائية أبي مدين الغوث
İsim Orijinal	شرح رائية أبي مدين الغوث
Yazar	لم يعرف
Yazar Orijinal	لم يعرف
Basım Tarihi:	22 ربيع الأول 1298 هـ.
Basım Yeri	- لم يعرف
Konu	التصوف
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	6
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 6 ؛ عدد الأسطر : 23 ؛ المقاس : 16.5× 23 سم.
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	5e616dc4-5580-4dbf-b01d-2882a270cf10
Lokasyon	مكتبة عبد الله بن العباس بالطائف
Tarih	22 ربيع الأول 1298 هـ.
Notlar	نسخة تامة ، ضمن مجموع (24ب-29ب) ، الأبيات بالمداد الأحمر ثم بالسواد بقلم عريض.
Metin Başı (İncipit)	الحمد لله رب العالمين.. أما بعد فقد قال صلى الله عليه وسلم يحشر المرء على دين خليله ... فلذلك قال الشيخ العارف أبو مدين الغوث رضي الله عنه: - ما لذة العيش إلا صحبة الفقرا~~هم السلاطين والسادات والأمرا ...
Yazı Tipi	نسخ حسن
Metin Sonu (Explicit)	... وهذه آخر عجالة لمن تعطش إلى معاني هذه الأبيات وإلا فنحن عاجزون معترفون بالعجز والتقصير عن حقائقها وإنما الأعمال بالنيات تمت.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

شرح رائية أبي مدين الغوث

(شرح رائية أبي مدين الغوث)

Yazar لم يعرف

Yazar Orijinal لم يعرف

Basım Tarihi 22 ربيع الأول 1298 هـ.

Basım Yeri - لم يعرف

Konu التصوف

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 6

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 6 ؛ عدد الأسطر : 23 ؛ المقاس : 16.5× 23 سم.

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 5e616dc4-5580-4dbf-b01d-2882a270cf10

Lokasyon مكتبة عبد الله بن العباس بالطائف

Tarih 22 ربيع الأول 1298 هـ.

Notlar نسخة تامة ، ضمن مجموع (24ب-29ب) ، الأبيات بالمداد الأحمر ثم بالسواد بقلم عريض.

Metin Başı (İncipit) الحمد لله رب العالمين.. أما بعد فقد قال صلى الله عليه وسلم يحشر المرء على دين خليله ... فلذلك قال الشيخ العارف أبو مدين الغوث رضي الله عنه: - ما لذة العيش إلا صحبة الفقرا~~هم السلاطين والسادات والأمرا ...

Yazı Tipi نسخ حسن

Metin Sonu (Explicit) ... وهذه آخر عجالة لمن تعطش إلى معاني هذه الأبيات وإلا فنحن عاجزون معترفون بالعجز والتقصير عن حقائقها وإنما الأعمال بالنيات تمت.