الإعلام في فوائد عمدة الأحكام /
(الإعلام في فوائد عمدة الأحكام )

Name: الإعلام في فوائد عمدة الأحكام /
Author: ابن الملقن، عمر بن علي بن أحمد،

İsim	الإعلام في فوائد عمدة الأحكام /
İsim Orijinal	الإعلام في فوائد عمدة الأحكام
Yazar	ابن الملقن، عمر بن علي بن أحمد،
Yazar Orijinal	ابن الملقن، عمر بن علي بن أحمد،
Basım Yeri	- ابن الملقن، عمر بن علي بن أحمد،
Konu	الحديث;الحديث
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	175 ورقة (25 سطر) ؛
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	51b06f43-84ca-1f82-5028-72d3d30c8dfb
Lokasyon	جامعة أم القرى
Notlar	الجزء الثاني، القسم الثاني من النسخة نفسها، ويتضمن مدى التوريق من 251-501 ورقة.
Metin Başı (İncipit)	بالمرأة كي يسترها عن الناس، وقيل : كان قبل وجود الأنعشة والقباب ... وآخره : وفيه أيضا ماكانت الصحابة عليه من التقيد بالسنة قولا وعملا واعتقادا، تم الجزء الثاني.
Yazı Tipi	خط نسخ.
Metin Sonu (Explicit)	أوله : بالمرأة كي يسترها عن الناس، وقيل : كان قبل وجود الأنعشة والقباب ... وآخره : وفيه أيضا ماكانت الصحابة عليه من التقيد بالسنة قولا وعملا واعتقادا، تم الجزء الثاني.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

الإعلام في فوائد عمدة الأحكام /

(الإعلام في فوائد عمدة الأحكام )

Yazar ابن الملقن، عمر بن علي بن أحمد،

Yazar Orijinal ابن الملقن، عمر بن علي بن أحمد،

Basım Yeri - ابن الملقن، عمر بن علي بن أحمد،

Konu الحديث;الحديث

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 175 ورقة (25 سطر) ؛

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 51b06f43-84ca-1f82-5028-72d3d30c8dfb

Lokasyon جامعة أم القرى

Notlar الجزء الثاني، القسم الثاني من النسخة نفسها، ويتضمن مدى التوريق من 251-501 ورقة.

Metin Başı (İncipit) بالمرأة كي يسترها عن الناس، وقيل : كان قبل وجود الأنعشة والقباب ... وآخره : وفيه أيضا ماكانت الصحابة عليه من التقيد بالسنة قولا وعملا واعتقادا، تم الجزء الثاني.

Yazı Tipi خط نسخ.

Metin Sonu (Explicit) أوله : بالمرأة كي يسترها عن الناس، وقيل : كان قبل وجود الأنعشة والقباب ... وآخره : وفيه أيضا ماكانت الصحابة عليه من التقيد بالسنة قولا وعملا واعتقادا، تم الجزء الثاني.