حاشية على شرح هداية الحكمة لقاضي مير
(حاشية على شرح هداية الحكمة لقاضي مير)

Name: حاشية على شرح هداية الحكمة لقاضي مير
Author: مصلح الدين اللاري، محمد بن صلاح بن جلال، ت. 979 هـ.

İsim	حاشية على شرح هداية الحكمة لقاضي مير
İsim Orijinal	حاشية على شرح هداية الحكمة لقاضي مير
Yazar	مصلح الدين اللاري، محمد بن صلاح بن جلال، ت. 979 هـ.
Yazar Orijinal	مصلح الدين اللاري، محمد بن صلاح بن جلال، ت هـ
Basım Tarihi:	1135 هـ.
Basım Yeri	- مصلح الدين اللاري، محمد بن صلاح بن جلال، ت. 979 هـ.
Konu	المنطق والفلسفة
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	41
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 41 ق. ؛ عدد الأسطر : 14س. ؛ المقاس : --
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	85472041-603e-4266-a1cb-9b3d806c0d9d
Lokasyon	مكتبة الملك عبد العزيز العامة
Tarih	1135 هـ.
Notlar	نسخة غير كاملة : توقف الناسخ عن إتمامها ، مصححة وعليها تعليقات وحواشي ، ضمن مجموع ( 1أ - 41ب ) ، كتب سائر النص بالمداد الأسود وكتبت لفظة ( قوله ) بالمداد الأحمر .
Metin Başı (İncipit)	الحمد لله الذي تخلص بهداية حكمته حواشي قلوبنا عن غواشي الريوب والأوهام، وتنور بكحل دلالته عيون بصيرتنا عن غشاوة الشكوك والاشتباه في المرام ...
Yazı Tipi	نستعليق
Metin Sonu (Explicit)	فإن قلت : البديهة شاهدة بأن الماء الذي في الحب إذا تفرق في الكيزان مثلاً كان هو ذلك الماء الذي كان أولاً .

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

حاشية على شرح هداية الحكمة لقاضي مير

(حاشية على شرح هداية الحكمة لقاضي مير)

Yazar مصلح الدين اللاري، محمد بن صلاح بن جلال، ت. 979 هـ.

Yazar Orijinal مصلح الدين اللاري، محمد بن صلاح بن جلال، ت هـ

Basım Tarihi 1135 هـ.

Basım Yeri - مصلح الدين اللاري، محمد بن صلاح بن جلال، ت. 979 هـ.

Konu المنطق والفلسفة

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 41

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 41 ق. ؛ عدد الأسطر : 14س. ؛ المقاس : --

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 85472041-603e-4266-a1cb-9b3d806c0d9d

Lokasyon مكتبة الملك عبد العزيز العامة

Tarih 1135 هـ.

Notlar نسخة غير كاملة : توقف الناسخ عن إتمامها ، مصححة وعليها تعليقات وحواشي ، ضمن مجموع ( 1أ - 41ب ) ، كتب سائر النص بالمداد الأسود وكتبت لفظة ( قوله ) بالمداد الأحمر .

Metin Başı (İncipit) الحمد لله الذي تخلص بهداية حكمته حواشي قلوبنا عن غواشي الريوب والأوهام، وتنور بكحل دلالته عيون بصيرتنا عن غشاوة الشكوك والاشتباه في المرام ...

Yazı Tipi نستعليق

Metin Sonu (Explicit) فإن قلت : البديهة شاهدة بأن الماء الذي في الحب إذا تفرق في الكيزان مثلاً كان هو ذلك الماء الذي كان أولاً .