كتاب في التعريف ببعض المصطلحات
(كتاب في التعريف ببعض المصطلحات)

Name: كتاب في التعريف ببعض المصطلحات
Author: لم يعرف

İsim	كتاب في التعريف ببعض المصطلحات
İsim Orijinal	كتاب في التعريف ببعض المصطلحات
Yazar	لم يعرف
Yazar Orijinal	لم يعرف
Basım Tarihi:	ق. 12 هـ. / 18 م. تقديراً
Basım Yeri	- لم يعرف
Konu	المنطق والفلسفة
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	3
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 3 ؛ عدد الأسطر : 23 ؛ المقاس : --
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	0a426390-58f4-4dc4-884a-869a6719b5ee
Lokasyon	مكتبة الملك عبد العزيز العامة
Tarih	ق. 12 هـ. / 18 م. تقديراً
Notlar	نسخة مصححة كاملة ، ضمن مجموع ( 48أ - 50ب ) ، كتب سائر النص بالمداد الأسود وكتبت رؤوس الفقرات بالمداد الأحمر .
Metin Başı (İncipit)	اعلم أن الهداية الدلالة على ما يوصل إلى المطلوب ، والدلالة الموصلة إلى المطلوب ، والفرق بين المعنيين من وجوه ...
Yazı Tipi	نستعليق
Metin Sonu (Explicit)	فإن قيل : الحصر بأربعة وعشرين أيضاً باطل لأنه خرج عنه المجاز العقلي ... قلنا : إذا حصر وأنواع المجاز المرسل : المجاز المفرد دون المركب ، والمجاز العقلي مركب . در كاتبه كل سيد .

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

كتاب في التعريف ببعض المصطلحات

(كتاب في التعريف ببعض المصطلحات)

Yazar لم يعرف

Yazar Orijinal لم يعرف

Basım Tarihi ق. 12 هـ. / 18 م. تقديراً

Basım Yeri - لم يعرف

Konu المنطق والفلسفة

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 3

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 3 ؛ عدد الأسطر : 23 ؛ المقاس : --

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 0a426390-58f4-4dc4-884a-869a6719b5ee

Lokasyon مكتبة الملك عبد العزيز العامة

Tarih ق. 12 هـ. / 18 م. تقديراً

Notlar نسخة مصححة كاملة ، ضمن مجموع ( 48أ - 50ب ) ، كتب سائر النص بالمداد الأسود وكتبت رؤوس الفقرات بالمداد الأحمر .

Metin Başı (İncipit) اعلم أن الهداية الدلالة على ما يوصل إلى المطلوب ، والدلالة الموصلة إلى المطلوب ، والفرق بين المعنيين من وجوه ...

Yazı Tipi نستعليق

Metin Sonu (Explicit) فإن قيل : الحصر بأربعة وعشرين أيضاً باطل لأنه خرج عنه المجاز العقلي ... قلنا : إذا حصر وأنواع المجاز المرسل : المجاز المفرد دون المركب ، والمجاز العقلي مركب . در كاتبه كل سيد .