مختصر تذكرة ابن حمدون (منتخب الفنون من تذكرة ابن حمدون)
(مختصر تذكرة ابن حمدون منتخب الفنون من تذكرة ابن حمدون)

Name: مختصر تذكرة ابن حمدون (منتخب الفنون من تذكرة ابن حمدون)
Author: الشيباني، محمود بن يحيى بن محمود، كان حياً سنة 618 هـ.

İsim	مختصر تذكرة ابن حمدون (منتخب الفنون من تذكرة ابن حمدون)
İsim Orijinal	مختصر تذكرة ابن حمدون منتخب الفنون من تذكرة ابن حمدون
Yazar	الشيباني، محمود بن يحيى بن محمود، كان حياً سنة 618 هـ.
Yazar Orijinal	الشيباني، محمود بن يحيى بن محمود، كان حياً سنة هـ
Basım Tarihi:	تعود لـ ق12 هـ.
Basım Yeri	- الشيباني، محمود بن يحيى بن محمود، كان حياً سنة 618 هـ.
Konu	الأدب العربي
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	88
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 88 ؛ عدد الأسطر : 27 ؛ المقاس : 23.5 × 15 سم.
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	69fc36ee-44c8-409d-9c16-4ac66180372e
Lokasyon	جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
Tarih	تعود لـ ق12 هـ.
Notlar	نسخة حديثة مبتورة الآخر ، مقابلة على الأصل الذي نسخت منه كما يظهر ذلك في تصحيحات المقابلة المثبتة في حواشيها ، عاثت فيها الرطوبة والأرضة والفأر فضاعت أجزاء من النص إضافة إلى سقوط عدد من أورقها من أثنائها ، كتب النص فيها بالمداد البني العفصي المائي الباهت إجمالاً ، واستعمل الناسخ المداد الأحمر في كتابة العناوين ورؤوس الفقر وجملة من الشروح والتعليقات والاستدراكات وتنقيط الدوائر الفارغة بين الجمل للتدليل على مقابلتها ، على جملة من الكواغد الفرنجية الصنع تظهر فيها الخطوط المتوازية والعلامات المائية التجارية المختلفة ، بعض حواشيها مثقلة بالشروح والاستداركات والتعليقات إضافة إلى تصحيحات المقابلة ، في باطن الدفة اليمنى يظهر تقييد تملك وهذا نصه : "ملكه من فضل ربه عبده بن عبده بن أمته المعترف بذنبه راجي عفو ربه سعد بن عبد الرحمن أصلحه المنان وهزم حزب الشيطان بإقامة الحجة والبيان والله المستعان وعليه التكلان " ، وتقييد آخر هو : "ثم انتقل هذا الكتاب من مالكه الأول إلى ملك الله الوهاب ثم ملك الفقير المقر لمولاه بالعجز والتقصير راجي رحمة ربه السميع البصير عبده وابن عبده وابن أمته عبد الله بن حمد بن عبد الرحمن بن حمد بن محمد الدوسري نسبا والنجدي مسكنا بالبيع والشراء الصحيحان في مجلس النداء قاله محرره الفقير إلى الله عبد الله بن حمد وحرر 20 ربيع آخر سنة 1328 " ، ترجم محمد بن عثمان لعبد الله بن حمد الدوسري في روضة الناظرين 1/ 388 وقال : توفي حوالي سنة 1350 هـ ، وساق نسبه باختلاف عن ما هنا ، وهنا أوثق لأنه بخطه.
Metin Başı (İncipit)	"[...] سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم قال تعالى يا أيها الناس [...] يوماً لا يجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز [...] أن وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا [... الــ]غرور و .... وقال صلى الله عليه وسلم ياأيها الناس أن لكم معالم فانتهوا إلى معالمكم وأن لكم نهاية فانتهوا إلى نهايتكم أن المؤمن بين مخافتين بين أجل قد مضى له يدري ما الله صانع به وبين أجل قد بقي له يدري ما الله قاض فيه ...".
Yazı Tipi	نسخ تدويني حسن
Metin Sonu (Explicit)	"... كان بشر بن غالب شيخا مطعاما وكانت له موائد يغشاها إخوانه ثم إن الدهر نبا به وضاقت ذات يده ... أخذ عكرمة بن ربعي وجاء إلى باب بشر بن غالب فقرع الباب فقيل له إنه غائب فقال أخبريه إني مستغيث يستغيث به فخرج إليه في ظلمة الليل فرمى الكيس وركض البغلة منصرفاً فناداه بشر أنشدك الله من أنت فقال أنا جابر عثرات الكرام فلما رجع بشر منزله دعا مولاته فقال أخبريني من أتيت في حاجتك قالت عكرمة ابن ربعي فلم تك إلا أياماً يسيرة حتى قدم ...".

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

مختصر تذكرة ابن حمدون (منتخب الفنون من تذكرة ابن حمدون)

(مختصر تذكرة ابن حمدون منتخب الفنون من تذكرة ابن حمدون)

Yazar الشيباني، محمود بن يحيى بن محمود، كان حياً سنة 618 هـ.

Yazar Orijinal الشيباني، محمود بن يحيى بن محمود، كان حياً سنة هـ

Basım Tarihi تعود لـ ق12 هـ.

Basım Yeri - الشيباني، محمود بن يحيى بن محمود، كان حياً سنة 618 هـ.

Konu الأدب العربي

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 88

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 88 ؛ عدد الأسطر : 27 ؛ المقاس : 23.5 × 15 سم.

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 69fc36ee-44c8-409d-9c16-4ac66180372e

Lokasyon جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية

Tarih تعود لـ ق12 هـ.

Notlar نسخة حديثة مبتورة الآخر ، مقابلة على الأصل الذي نسخت منه كما يظهر ذلك في تصحيحات المقابلة المثبتة في حواشيها ، عاثت فيها الرطوبة والأرضة والفأر فضاعت أجزاء من النص إضافة إلى سقوط عدد من أورقها من أثنائها ، كتب النص فيها بالمداد البني العفصي المائي الباهت إجمالاً ، واستعمل الناسخ المداد الأحمر في كتابة العناوين ورؤوس الفقر وجملة من الشروح والتعليقات والاستدراكات وتنقيط الدوائر الفارغة بين الجمل للتدليل على مقابلتها ، على جملة من الكواغد الفرنجية الصنع تظهر فيها الخطوط المتوازية والعلامات المائية التجارية المختلفة ، بعض حواشيها مثقلة بالشروح والاستداركات والتعليقات إضافة إلى تصحيحات المقابلة ، في باطن الدفة اليمنى يظهر تقييد تملك وهذا نصه : "ملكه من فضل ربه عبده بن عبده بن أمته المعترف بذنبه راجي عفو ربه سعد بن عبد الرحمن أصلحه المنان وهزم حزب الشيطان بإقامة الحجة والبيان والله المستعان وعليه التكلان " ، وتقييد آخر هو : "ثم انتقل هذا الكتاب من مالكه الأول إلى ملك الله الوهاب ثم ملك الفقير المقر لمولاه بالعجز والتقصير راجي رحمة ربه السميع البصير عبده وابن عبده وابن أمته عبد الله بن حمد بن عبد الرحمن بن حمد بن محمد الدوسري نسبا والنجدي مسكنا بالبيع والشراء الصحيحان في مجلس النداء قاله محرره الفقير إلى الله عبد الله بن حمد وحرر 20 ربيع آخر سنة 1328 " ، ترجم محمد بن عثمان لعبد الله بن حمد الدوسري في روضة الناظرين 1/ 388 وقال : توفي حوالي سنة 1350 هـ ، وساق نسبه باختلاف عن ما هنا ، وهنا أوثق لأنه بخطه.

Metin Başı (İncipit) "[...] سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم قال تعالى يا أيها الناس [...] يوماً لا يجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز [...] أن وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا [... الــ]غرور و .... وقال صلى الله عليه وسلم ياأيها الناس أن لكم معالم فانتهوا إلى معالمكم وأن لكم نهاية فانتهوا إلى نهايتكم أن المؤمن بين مخافتين بين أجل قد مضى له يدري ما الله صانع به وبين أجل قد بقي له يدري ما الله قاض فيه ...".

Yazı Tipi نسخ تدويني حسن

Metin Sonu (Explicit) "... كان بشر بن غالب شيخا مطعاما وكانت له موائد يغشاها إخوانه ثم إن الدهر نبا به وضاقت ذات يده ... أخذ عكرمة بن ربعي وجاء إلى باب بشر بن غالب فقرع الباب فقيل له إنه غائب فقال أخبريه إني مستغيث يستغيث به فخرج إليه في ظلمة الليل فرمى الكيس وركض البغلة منصرفاً فناداه بشر أنشدك الله من أنت فقال أنا جابر عثرات الكرام فلما رجع بشر منزله دعا مولاته فقال أخبريني من أتيت في حاجتك قالت عكرمة ابن ربعي فلم تك إلا أياماً يسيرة حتى قدم ...".