مراح الارواح
(مراح الارواح)

Name: مراح الارواح
Author: صاحب المراح ، أحمد بن علي بن مسعود

İsim	مراح الارواح
İsim Orijinal	مراح الارواح
Yazar	صاحب المراح ، أحمد بن علي بن مسعود
Yazar Orijinal	صاحب المراح ، أحمد بن علي بن مسعود
Basım Yeri	- صاحب المراح ، أحمد بن علي بن مسعود
Konu	صرف
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	( 1-31 ب ) ورقة 14 سطر ، المقاس الداخلي : 18,5x14,2 سم
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	292b6593-4793-8406-3d8c-1b5674a63a09
Lokasyon	مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية
Notlar	18,5x14,2 سم بداية المخطوطة : قال المفتقر الى الله الودود .. اعلم ان الصرف ام العلوم والنحو ابوها .. ويقوي في الدرايات داروها ويطفي في الروايات عاروها .. رطوبه اثرت على النص ، والورقه الاولى ممزقه الاطراف كتب النص بالحبر الاسود ، وبعض الكلمات وخطوط التنبيه بالمداد الاحمر ، الاوراق من 32/أ - 33/أ فيها بعض النقول باللغه التركيه ، لم يحدد العلماء وفاة المؤلف نهاية المخطوطة : في التي اجتمع الاعلالان بتقدير اعلالهما وفي التي لم يجتمع الاعلالان يكون حكمهما كحكم طوى للمتابعه نحو طويا وطويان تمت الكتاب
Yazı Tipi	نسخي

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

مراح الارواح

(مراح الارواح)

Yazar صاحب المراح ، أحمد بن علي بن مسعود

Yazar Orijinal صاحب المراح ، أحمد بن علي بن مسعود

Basım Yeri - صاحب المراح ، أحمد بن علي بن مسعود

Konu صرف

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar ( 1-31 ب ) ورقة 14 سطر ، المقاس الداخلي : 18,5x14,2 سم

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 292b6593-4793-8406-3d8c-1b5674a63a09

Lokasyon مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية

Notlar 18,5x14,2 سم بداية المخطوطة : قال المفتقر الى الله الودود .. اعلم ان الصرف ام العلوم والنحو ابوها .. ويقوي في الدرايات داروها ويطفي في الروايات عاروها .. رطوبه اثرت على النص ، والورقه الاولى ممزقه الاطراف كتب النص بالحبر الاسود ، وبعض الكلمات وخطوط التنبيه بالمداد الاحمر ، الاوراق من 32/أ - 33/أ فيها بعض النقول باللغه التركيه ، لم يحدد العلماء وفاة المؤلف نهاية المخطوطة : في التي اجتمع الاعلالان بتقدير اعلالهما وفي التي لم يجتمع الاعلالان يكون حكمهما كحكم طوى للمتابعه نحو طويا وطويان تمت الكتاب

Yazı Tipi نسخي