سكب الأنهر على فرائض ملتقى الأبحر
(سكب الأنهر على فرائض ملتقى الأبحر)

Name: سكب الأنهر على فرائض ملتقى الأبحر
Author: الطرابلسي، علي بن محمد بن ناصر الدين، ت. 1032 هـ.

İsim	سكب الأنهر على فرائض ملتقى الأبحر
İsim Orijinal	سكب الأنهر على فرائض ملتقى الأبحر
Yazar	الطرابلسي، علي بن محمد بن ناصر الدين، ت. 1032 هـ.
Yazar Orijinal	الطرابلسي، علي بن محمد بن ناصر الدين، ت هـ
Basım Tarihi:	ق11هـ.
Basım Yeri	- الطرابلسي، علي بن محمد بن ناصر الدين، ت. 1032 هـ.
Konu	الفقه الحنفي
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	183
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 183ق 170 ورقة نص المؤلف + 14 مادونه الناسخ من تقريظات ؛ عدد الأسطر : مختلف بين 17-21س ؛ المقاس : 20.5 × 14.5 سم.
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	3e4f2c1b-0103-47f1-9539-950d13b9fc66
Lokasyon	جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
Tarih	ق11هـ.
Notlar	يلي النص السابق وهو خاتمة الكتاب الأصلي تدوينات من قبل الناسخ دون فيها " وهذه صورة ما قرظه على هذا التأليف البديع من رائق التصريف وفائق الترصيف والترصيع من وقف عليه ونظر بعين الإنصاف إليه من السادة العلماء والأعلام وذوي الإفادة من الموالي العظام .... " واستعرض فيه ما دونه أسعد سعد الدين وأخيه عزيز وبعض قضاة الشام والحجاز واختتمه الناسخ بهذه السطور " .... وبعد فقد وقف الفقير على هذا الشرح البديع الذي ينبئ عن تمام فضل مقام مؤلفه الرفيع الذي لو رآه قس بن ساعدة يوم عكاظة لما أبدى محاسن فصيح بليغ ألفاظه لما أودع فيه من حسن الجمع والتقسيم وإفادة مما يضاعف له ثوابه من حسن التعليم لا زال محفوظاً مسدداً وبكمال التوفيق واتباع الحق مؤيداً راقم هذه الأحرف أحمد بن أبي الوفا بن مفلح الحنبلي " ، النسخة مقابلة تحوي تصويبات بالهامش كتب النص بالمداد الأسود بينما العناوين والجداول وبعض الكلمات التنبيهية بالمداد الأحمر وكتب النص على ورق أبيض ذي خطوط متوازية وعلامة مائية تجارية عبارة عن دائرة بداخلها نخلة يتدلى منها الثمار على هيئة مثلثين مثلث على كل جانب ، الترقيم وردت به أخطاء عدة ففي ورقة 34، 33 الترقيم مكرر بزيادة ورقتين، ورقمان ساقطان بين رقم 55، 52 ، فضلاً عن اختلاف الترتيب في بعض الصفحات 47 قبل 46، 49 قبل 48، والكتاب مرقم حتى ورقة 184 وصحته 183 ق ، نسخة مبتور الأول.
Metin Başı (İncipit)	(.... للملك مدخلاً في الشريعة من غير واسطة مبني وليس كذلك انتهى وقال في الفوت حديث أن الله لم يكل بقسمة مواريثكم إلى آخره غير ثابت ومن الآثر ما رواه الحاكم عن عمر بن الخطاب ....)
Yazı Tipi	نسخ
Metin Sonu (Explicit)	(.... فاستحسن جوابه وقال لله در هذا العالم ما حاجتك فقال إن عاملك يسقط حرفاً من كلام الله تعالى قال وما ذاك قال إن الله تعالى يقول خذ من أموالهم صدقة فهو يسقط حرف من فيأخذ أموالنا قال هذا أحسن من الأول وعزر ذلك العامل وعزله انتهى وقد تم شرح الكتاب بعون الله الملك الوهاب وإليه المرجع وحسن المآب نفعنا الله تعالى بذلك والناظرين فيه إلى يوم الحساب والحمد لله وحده وصلى الله على من لا نبي بعده نبينا محمد سيد الأولين والآخرين وأفضل الأنبياء والمرسلين وعلى آله وأصحابه والتابعين صلاة وسلاماً دائمين إلى يوم الدين آمين . قال مؤلفه رحمه الله تعالى ومن خطه نقل ما نصه أنهاه تأليفاًَ وكتابة مؤلفه وكاتبه العبد الفقير إلى لطف ربه الخفي علاء الدين علي بن ناصر الدين محمد ابن شهاب الدين أحمد الطرابلسي الدمشقي الحنفي الإمام بالجامع الكبير الأموي في التاريخ الموافق للخمس الخامس من السدس الرابع من الثلث الثالث من الربع الثاني من العشر العاشر من العشر التاسع من العشر العاشر من الهجرة النبوية أعني بذلك عشرين يوماً من شهر جمادى الآخرة من شهور سنة تسعين وتسعمائة هجرية وكتب رحمه الله تعالى في الهامش ما نصه وقد بينت التاريخ بنفسي ليفهم فإنه خفي بعيد عن غالب الأفهام قال مؤلفه علاء الدين الإمام والحمد لله على التمام وعلى نبيه محمد أفضل الصلاة وأتم السلام .)

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

سكب الأنهر على فرائض ملتقى الأبحر

(سكب الأنهر على فرائض ملتقى الأبحر)

Yazar الطرابلسي، علي بن محمد بن ناصر الدين، ت. 1032 هـ.

Yazar Orijinal الطرابلسي، علي بن محمد بن ناصر الدين، ت هـ

Basım Tarihi ق11هـ.

Basım Yeri - الطرابلسي، علي بن محمد بن ناصر الدين، ت. 1032 هـ.

Konu الفقه الحنفي

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 183

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 183ق 170 ورقة نص المؤلف + 14 مادونه الناسخ من تقريظات ؛ عدد الأسطر : مختلف بين 17-21س ؛ المقاس : 20.5 × 14.5 سم.

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 3e4f2c1b-0103-47f1-9539-950d13b9fc66

Lokasyon جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية

Tarih ق11هـ.

Notlar يلي النص السابق وهو خاتمة الكتاب الأصلي تدوينات من قبل الناسخ دون فيها " وهذه صورة ما قرظه على هذا التأليف البديع من رائق التصريف وفائق الترصيف والترصيع من وقف عليه ونظر بعين الإنصاف إليه من السادة العلماء والأعلام وذوي الإفادة من الموالي العظام .... " واستعرض فيه ما دونه أسعد سعد الدين وأخيه عزيز وبعض قضاة الشام والحجاز واختتمه الناسخ بهذه السطور " .... وبعد فقد وقف الفقير على هذا الشرح البديع الذي ينبئ عن تمام فضل مقام مؤلفه الرفيع الذي لو رآه قس بن ساعدة يوم عكاظة لما أبدى محاسن فصيح بليغ ألفاظه لما أودع فيه من حسن الجمع والتقسيم وإفادة مما يضاعف له ثوابه من حسن التعليم لا زال محفوظاً مسدداً وبكمال التوفيق واتباع الحق مؤيداً راقم هذه الأحرف أحمد بن أبي الوفا بن مفلح الحنبلي " ، النسخة مقابلة تحوي تصويبات بالهامش كتب النص بالمداد الأسود بينما العناوين والجداول وبعض الكلمات التنبيهية بالمداد الأحمر وكتب النص على ورق أبيض ذي خطوط متوازية وعلامة مائية تجارية عبارة عن دائرة بداخلها نخلة يتدلى منها الثمار على هيئة مثلثين مثلث على كل جانب ، الترقيم وردت به أخطاء عدة ففي ورقة 34، 33 الترقيم مكرر بزيادة ورقتين، ورقمان ساقطان بين رقم 55، 52 ، فضلاً عن اختلاف الترتيب في بعض الصفحات 47 قبل 46، 49 قبل 48، والكتاب مرقم حتى ورقة 184 وصحته 183 ق ، نسخة مبتور الأول.

Metin Başı (İncipit) (.... للملك مدخلاً في الشريعة من غير واسطة مبني وليس كذلك انتهى وقال في الفوت حديث أن الله لم يكل بقسمة مواريثكم إلى آخره غير ثابت ومن الآثر ما رواه الحاكم عن عمر بن الخطاب ....)

Yazı Tipi نسخ

Metin Sonu (Explicit) (.... فاستحسن جوابه وقال لله در هذا العالم ما حاجتك فقال إن عاملك يسقط حرفاً من كلام الله تعالى قال وما ذاك قال إن الله تعالى يقول خذ من أموالهم صدقة فهو يسقط حرف من فيأخذ أموالنا قال هذا أحسن من الأول وعزر ذلك العامل وعزله انتهى وقد تم شرح الكتاب بعون الله الملك الوهاب وإليه المرجع وحسن المآب نفعنا الله تعالى بذلك والناظرين فيه إلى يوم الحساب والحمد لله وحده وصلى الله على من لا نبي بعده نبينا محمد سيد الأولين والآخرين وأفضل الأنبياء والمرسلين وعلى آله وأصحابه والتابعين صلاة وسلاماً دائمين إلى يوم الدين آمين . قال مؤلفه رحمه الله تعالى ومن خطه نقل ما نصه أنهاه تأليفاًَ وكتابة مؤلفه وكاتبه العبد الفقير إلى لطف ربه الخفي علاء الدين علي بن ناصر الدين محمد ابن شهاب الدين أحمد الطرابلسي الدمشقي الحنفي الإمام بالجامع الكبير الأموي في التاريخ الموافق للخمس الخامس من السدس الرابع من الثلث الثالث من الربع الثاني من العشر العاشر من العشر التاسع من العشر العاشر من الهجرة النبوية أعني بذلك عشرين يوماً من شهر جمادى الآخرة من شهور سنة تسعين وتسعمائة هجرية وكتب رحمه الله تعالى في الهامش ما نصه وقد بينت التاريخ بنفسي ليفهم فإنه خفي بعيد عن غالب الأفهام قال مؤلفه علاء الدين الإمام والحمد لله على التمام وعلى نبيه محمد أفضل الصلاة وأتم السلام .)