جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثا من جوامع الكلم
(جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثا من جوامع الكلم)

Name: جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثا من جوامع الكلم
Author: ابن رجب ، عبدالرحمن بن أحمد بن رجب

İsim	جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثا من جوامع الكلم
İsim Orijinal	جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثا من جوامع الكلم
Yazar	ابن رجب ، عبدالرحمن بن أحمد بن رجب
Yazar Orijinal	ابن رجب ، عبدالرحمن بن أحمد بن رجب
Basım Yeri	- ابن رجب ، عبدالرحمن بن أحمد بن رجب
Konu	حديث
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	20 ورقة 21 سطر ، المقاس الداخلي : 25,8x17,7 سم
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	2d034352-8c62-d29c-1c26-46a244285652
Lokasyon	مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية
Notlar	25,8x17,7 سم بداية المخطوطة : قال شيخنا الإمام العلامة ... أبو الفرج عبدالرحمن بن أحمد بن رجب الحنبلي رحمه الله تعالى: الحمد لله الذي أكمل لنا الدين ... اما بعد: فإن الله تعالى بعث محمدا صلى الله عليه وسلم بجوامع الكلم وخصه ببدائع الحكم كما في الصحيحين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: بعثت بجوامع الكلم ... وقد جمع العلماء جموعا من كلماته صلى الله عليه وسلم الجامعة فصنف الحافظ أبو بكر بن السني كتابا سماه الإيجاز وجوامع الكلم من السنن المأثورة ....\|\|... وأملى الإمام الحافظ أبو عمرو بن الصلاح مجلسا سماه الأحاديث الكلية ... فاشتمل المجلس هذا على ستة وعشرين حديثا ثم إن الفقيه الإمام الزاهد القدوة أبا زكريا يحيى النووي رحمه الله أخذ هذه الأحاديث التي أملاها ابن الصلاح وزاد عليها تمام اثنين وأربعين حديثا وسمى كتابه بالأربعين ... وقد تكرر سؤال جماعة من طلبة العلم والدين لتعليق شرح هذه الأحاديث المشار إليها ... بقع بلل أثرت في النص في مواضع عليها بعض التصحيحات قطعة من أول الكتاب، تنتهي أثناء شرح الحديث الثاني، والنسخة مبتور آخرها. كتبت العناوين ورؤوس الفقرات بالمداد الأحمر. النسخة مصححة، ومعارضة على نسخة أخرى. توجد التعقيبة لكنها قد تختفي بسبب تلف أسفل الأوراق. بأولها ورقة حديثة مضافة عليها قيد عارية في 1252هـ لم يدون اسم صاحبها مصدرها خاله سعدي أفندي السيوطي المفتي بدمشق، وتملك محمد وأخيه مصطفى، وبغلاف النسخة تملك محمد بن عبدالرحمن التاجي البعلي الحنفي سنة 1107هـ، وتملك سعدي أفندي المذكور في العارية قوبلت بالاصل وبنسخه اخرى نهاية المخطوطة : فلولا ان الاسلام المطلق يدخل فيه الايمان والتصديق بالاصول الخمسه لم يعتبر من قال انا مسلم مؤمنا بمجرد هذا القول وقد اخبر الله عن ملكة سبأ انها دخلت في الاسلام بهذه الكلمه وقالت رب ..
Yazı Tipi	نسخ

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثا من جوامع الكلم

(جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثا من جوامع الكلم)

Yazar ابن رجب ، عبدالرحمن بن أحمد بن رجب

Yazar Orijinal ابن رجب ، عبدالرحمن بن أحمد بن رجب

Basım Yeri - ابن رجب ، عبدالرحمن بن أحمد بن رجب

Konu حديث

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 20 ورقة 21 سطر ، المقاس الداخلي : 25,8x17,7 سم

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 2d034352-8c62-d29c-1c26-46a244285652

Lokasyon مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية

Notlar 25,8x17,7 سم بداية المخطوطة : قال شيخنا الإمام العلامة ... أبو الفرج عبدالرحمن بن أحمد بن رجب الحنبلي رحمه الله تعالى: الحمد لله الذي أكمل لنا الدين ... اما بعد: فإن الله تعالى بعث محمدا صلى الله عليه وسلم بجوامع الكلم وخصه ببدائع الحكم كما في الصحيحين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: بعثت بجوامع الكلم ... وقد جمع العلماء جموعا من كلماته صلى الله عليه وسلم الجامعة فصنف الحافظ أبو بكر بن السني كتابا سماه الإيجاز وجوامع الكلم من السنن المأثورة ....||... وأملى الإمام الحافظ أبو عمرو بن الصلاح مجلسا سماه الأحاديث الكلية ... فاشتمل المجلس هذا على ستة وعشرين حديثا ثم إن الفقيه الإمام الزاهد القدوة أبا زكريا يحيى النووي رحمه الله أخذ هذه الأحاديث التي أملاها ابن الصلاح وزاد عليها تمام اثنين وأربعين حديثا وسمى كتابه بالأربعين ... وقد تكرر سؤال جماعة من طلبة العلم والدين لتعليق شرح هذه الأحاديث المشار إليها ... بقع بلل أثرت في النص في مواضع عليها بعض التصحيحات قطعة من أول الكتاب، تنتهي أثناء شرح الحديث الثاني، والنسخة مبتور آخرها. كتبت العناوين ورؤوس الفقرات بالمداد الأحمر. النسخة مصححة، ومعارضة على نسخة أخرى. توجد التعقيبة لكنها قد تختفي بسبب تلف أسفل الأوراق. بأولها ورقة حديثة مضافة عليها قيد عارية في 1252هـ لم يدون اسم صاحبها مصدرها خاله سعدي أفندي السيوطي المفتي بدمشق، وتملك محمد وأخيه مصطفى، وبغلاف النسخة تملك محمد بن عبدالرحمن التاجي البعلي الحنفي سنة 1107هـ، وتملك سعدي أفندي المذكور في العارية قوبلت بالاصل وبنسخه اخرى نهاية المخطوطة : فلولا ان الاسلام المطلق يدخل فيه الايمان والتصديق بالاصول الخمسه لم يعتبر من قال انا مسلم مؤمنا بمجرد هذا القول وقد اخبر الله عن ملكة سبأ انها دخلت في الاسلام بهذه الكلمه وقالت رب ..

Yazı Tipi نسخ