فيض القدير بشرح الجامع الصغير /
(فيض القدير بشرح الجامع الصغير )

Name: فيض القدير بشرح الجامع الصغير /
Author: المناوي، محمد عبد الرؤوف بن تاج العارفين بن علي،

İsim	فيض القدير بشرح الجامع الصغير /
İsim Orijinal	فيض القدير بشرح الجامع الصغير
Yazar	المناوي، محمد عبد الرؤوف بن تاج العارفين بن علي،
Yazar Orijinal	المناوي، محمد عبد الرؤوف بن تاج العارفين بن علي،
Basım Yeri	- المناوي، محمد عبد الرؤوف بن تاج العارفين بن علي،
Konu	الحديث;الحديث
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	8 ج في 7 مج (2121 ورقة، المسطرة مختلفة)
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	51b8f275-982f-a496-e8c0-0da3dd254616
Lokasyon	جامعة الملك سعود
Notlar	نسخة حسنة، بها آثار تلويث وبقع رطوبة وبها أكل أرضة، الجزء الثاني والخامس والسابع بها آثار بلل وتلويث، الجزء السابع والثامن ناقص الآخر.
Metin Başı (İncipit)	بعد البسملة الحمد لله الذي جعل الإنسان هو الجامع الصغير، فطوى فيه ما تضمنه العالم الأعظم الذي هو الجامع الكبير ... إلخ.;
Yazı Tipi	خط نسخ.
Metin Sonu (Explicit)	;آخر الجزء الثامن ناقص وآخر الموجود : ... والمشهود المذكور في قوله تعالى ومشهود يوم عرفة لأن الناس يشهدونه أي يحضرونه.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

فيض القدير بشرح الجامع الصغير /

(فيض القدير بشرح الجامع الصغير )

Yazar المناوي، محمد عبد الرؤوف بن تاج العارفين بن علي،

Yazar Orijinal المناوي، محمد عبد الرؤوف بن تاج العارفين بن علي،

Basım Yeri - المناوي، محمد عبد الرؤوف بن تاج العارفين بن علي،

Konu الحديث;الحديث

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 8 ج في 7 مج (2121 ورقة، المسطرة مختلفة)

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 51b8f275-982f-a496-e8c0-0da3dd254616

Lokasyon جامعة الملك سعود

Notlar نسخة حسنة، بها آثار تلويث وبقع رطوبة وبها أكل أرضة، الجزء الثاني والخامس والسابع بها آثار بلل وتلويث، الجزء السابع والثامن ناقص الآخر.

Metin Başı (İncipit) بعد البسملة الحمد لله الذي جعل الإنسان هو الجامع الصغير، فطوى فيه ما تضمنه العالم الأعظم الذي هو الجامع الكبير ... إلخ.;

Yazı Tipi خط نسخ.

Metin Sonu (Explicit) ;آخر الجزء الثامن ناقص وآخر الموجود : ... والمشهود المذكور في قوله تعالى ومشهود يوم عرفة لأن الناس يشهدونه أي يحضرونه.