تاريخ أبناء الزمان وسبب تفرق الناس في البلدان
(تاريخ أبناء الزمان وسبب تفرق الناس في البلدان)

Name: تاريخ أبناء الزمان وسبب تفرق الناس في البلدان
Author: الكبسي، محمد بن إسماعيل بن محمد، ت. 1308 هـ.

İsim	تاريخ أبناء الزمان وسبب تفرق الناس في البلدان
İsim Orijinal	تاريخ أبناء الزمان وسبب تفرق الناس في البلدان
Yazar	الكبسي، محمد بن إسماعيل بن محمد، ت. 1308 هـ.
Yazar Orijinal	الكبسي، محمد بن إسماعيل بن محمد، ت هـ
Basım Tarihi:	الخميس 15 ربيع الأول 1359 هـ.
Basım Yeri	- الكبسي، محمد بن إسماعيل بن محمد، ت. 1308 هـ.
Konu	التاريخ والسير
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	61
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 61 ؛ عدد الأسطر : 24 ؛ المقاس : 24 × 18 سم.
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	db029194-174f-4ae0-b275-cb1371b7152e
Lokasyon	جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
Tarih	الخميس 15 ربيع الأول 1359 هـ.
Notlar	نسخة حديثة ضمن مجموع (1أ- 61ب) ، كانت ضمن ما أهدي من مكتبة الأمير عبد الله بن عبد الرحمن الفيصل إلى جامعة الإمام. نقلت من نسخة ناقصة مبتورة من أولها على ما يظهر من الديباجة وقد كتب الناسخ في صفحة العنوان : (( كان الشروع في زبر هذا التاريخ في 24 شهر محرم 1359 هـ وكان تمامه في 25 ربيع أول سنة التاريخ بعون الله الملك الجليل)) ، صفحة العنوان تحمل أيضاً تقييداً آخر : ((مرسل من مدينة سبأ لأمير نجران تركي بن ماضي حماه الله في جمادى الأولى سنة 1360)) ، كتب النص فيها بالمداد الأسود العفصي الداكن عموماً ، على كاغد أوربي الصنع إيطالي أبيض خشن تظهر فيه الخطوط المتوازية والعلامة المائية التجارية المتميزة [درع وفي داخله هلال بوجه إنسان] ويظهر في الكاغد أيضاً العلامة المائية بخط عربي : ((بياض أبو شبك اسطمبولي عال أصيلي)) والكاغد بالتأكيد ليس اسطنبولياً قط وإنما هو من حيل التجار.
Metin Başı (İncipit)	((الحمد لله الذي خلق الخلق دليلاً على قدرته الباهرة ... وبعد فهذا تاريخ مختصر لطيف وأنموذج مبني عن أخبار الماضيين ظريف جمعه مولانا شيخ الشيوخ وأستاذ أهل التحقيق والرسوخ ... محمد بن إسماعيل بن محمد بن يحيى بن أحمد الكبسي الحمزي الحسني ... فقال بعد البسملة والحمدلة وكلام رائق في خطبته سقط من الأم التي نقلت هذه منها إشارة إلى الإعتذار عن سبب الإختصار قد غلب على الطبع كثرة النسيان لبلوغ السن العالية ...))
Yazı Tipi	نسخ تدويني يمني متوسط
Metin Sonu (Explicit)	((... وأما ما قد اشتملت عليه التواريخ البسيطة والمسيرات المحيطة من تواريخ ملوك الإسلام فهي كثيرة وعندهم غير يسيرة ولا جناح إلى تكريرها والقدرة ممكنة من أخذها من مطولاتها ومختصراتها ومبسوطاتها ولله [در] القائل : - لا يحسن التاريخ فيمن نقل ~ إلا إذا جاء بما لم يقل - أما الذي قد قيل من قبله ~ فإنما ينسخ ما قد حصل))

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

تاريخ أبناء الزمان وسبب تفرق الناس في البلدان

(تاريخ أبناء الزمان وسبب تفرق الناس في البلدان)

Yazar الكبسي، محمد بن إسماعيل بن محمد، ت. 1308 هـ.

Yazar Orijinal الكبسي، محمد بن إسماعيل بن محمد، ت هـ

Basım Tarihi الخميس 15 ربيع الأول 1359 هـ.

Basım Yeri - الكبسي، محمد بن إسماعيل بن محمد، ت. 1308 هـ.

Konu التاريخ والسير

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 61

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 61 ؛ عدد الأسطر : 24 ؛ المقاس : 24 × 18 سم.

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası db029194-174f-4ae0-b275-cb1371b7152e

Lokasyon جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية

Tarih الخميس 15 ربيع الأول 1359 هـ.

Notlar نسخة حديثة ضمن مجموع (1أ- 61ب) ، كانت ضمن ما أهدي من مكتبة الأمير عبد الله بن عبد الرحمن الفيصل إلى جامعة الإمام. نقلت من نسخة ناقصة مبتورة من أولها على ما يظهر من الديباجة وقد كتب الناسخ في صفحة العنوان : (( كان الشروع في زبر هذا التاريخ في 24 شهر محرم 1359 هـ وكان تمامه في 25 ربيع أول سنة التاريخ بعون الله الملك الجليل)) ، صفحة العنوان تحمل أيضاً تقييداً آخر : ((مرسل من مدينة سبأ لأمير نجران تركي بن ماضي حماه الله في جمادى الأولى سنة 1360)) ، كتب النص فيها بالمداد الأسود العفصي الداكن عموماً ، على كاغد أوربي الصنع إيطالي أبيض خشن تظهر فيه الخطوط المتوازية والعلامة المائية التجارية المتميزة [درع وفي داخله هلال بوجه إنسان] ويظهر في الكاغد أيضاً العلامة المائية بخط عربي : ((بياض أبو شبك اسطمبولي عال أصيلي)) والكاغد بالتأكيد ليس اسطنبولياً قط وإنما هو من حيل التجار.

Metin Başı (İncipit) ((الحمد لله الذي خلق الخلق دليلاً على قدرته الباهرة ... وبعد فهذا تاريخ مختصر لطيف وأنموذج مبني عن أخبار الماضيين ظريف جمعه مولانا شيخ الشيوخ وأستاذ أهل التحقيق والرسوخ ... محمد بن إسماعيل بن محمد بن يحيى بن أحمد الكبسي الحمزي الحسني ... فقال بعد البسملة والحمدلة وكلام رائق في خطبته سقط من الأم التي نقلت هذه منها إشارة إلى الإعتذار عن سبب الإختصار قد غلب على الطبع كثرة النسيان لبلوغ السن العالية ...))

Yazı Tipi نسخ تدويني يمني متوسط

Metin Sonu (Explicit) ((... وأما ما قد اشتملت عليه التواريخ البسيطة والمسيرات المحيطة من تواريخ ملوك الإسلام فهي كثيرة وعندهم غير يسيرة ولا جناح إلى تكريرها والقدرة ممكنة من أخذها من مطولاتها ومختصراتها ومبسوطاتها ولله [در] القائل : - لا يحسن التاريخ فيمن نقل ~ إلا إذا جاء بما لم يقل - أما الذي قد قيل من قبله ~ فإنما ينسخ ما قد حصل))