حاشية على شرح وقاية الرواية
(حاشية على شرح وقاية الرواية)

İsim	حاشية على شرح وقاية الرواية
İsim Orijinal	حاشية على شرح وقاية الرواية
Konu	فقه حنفي
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	104 ورقة 15 سطر ، المقاس الداخلي : 16,2x10,2 سم
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	a75d17b4-098b-feae-3520-3d41b876d29e
Lokasyon	مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية
Notlar	16,2x10,2 سم النسخة مبتور آخرها. طريقة المحشي مميزة فهو يكثر من قوله فإن قيل قلنا وهذه سمة بارزة في هذه الحاشية. كتبت رؤوس الفقرات بالمداد الأحمر خاصة كلمات قوله وفإن قيل وقلنا المتكررة. سطر على عبارات شرح الوقاية بالأسود والأحمر فوقه. النسخة مصححة، وعليها حواش وتعليقات بداية المخطوطة : بسم الله الرحمن الرحيم رب يسر وإنما قال بسم الله ولم يقل بالله للفرق بين اليمين والتيمن والرحيم فعيل معناه ذا من له الرحمة فالأول أبلغ من الثاني لأن زيادة التاء تدل على زيادة المعنى ... بلل ورطوبة نهاية المخطوطة : ... قوله: لكن إنكاح آه جواب سؤالين تقدير الأول لما أريد بالعقد الحاصل بالمصدر فكان الإيجاب والقبول خارجين من النكاح لأن الارتباط يحصل بعد ربط الإيجاب بالقبول وتقدير الثاني فعلى يلزم ببطلان حصر الصرف بالقسمين وهو ما قال في التوضيح إن الصرف على قسمين حسي وشرعي فالحسي ما لها.
Yazı Tipi	نسخ

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

حاشية على شرح وقاية الرواية

(حاشية على شرح وقاية الرواية)

Konu فقه حنفي

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 104 ورقة 15 سطر ، المقاس الداخلي : 16,2x10,2 سم

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası a75d17b4-098b-feae-3520-3d41b876d29e

Lokasyon مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية

Notlar 16,2x10,2 سم النسخة مبتور آخرها. طريقة المحشي مميزة فهو يكثر من قوله فإن قيل قلنا وهذه سمة بارزة في هذه الحاشية. كتبت رؤوس الفقرات بالمداد الأحمر خاصة كلمات قوله وفإن قيل وقلنا المتكررة. سطر على عبارات شرح الوقاية بالأسود والأحمر فوقه. النسخة مصححة، وعليها حواش وتعليقات بداية المخطوطة : بسم الله الرحمن الرحيم رب يسر وإنما قال بسم الله ولم يقل بالله للفرق بين اليمين والتيمن والرحيم فعيل معناه ذا من له الرحمة فالأول أبلغ من الثاني لأن زيادة التاء تدل على زيادة المعنى ... بلل ورطوبة نهاية المخطوطة : ... قوله: لكن إنكاح آه جواب سؤالين تقدير الأول لما أريد بالعقد الحاصل بالمصدر فكان الإيجاب والقبول خارجين من النكاح لأن الارتباط يحصل بعد ربط الإيجاب بالقبول وتقدير الثاني فعلى يلزم ببطلان حصر الصرف بالقسمين وهو ما قال في التوضيح إن الصرف على قسمين حسي وشرعي فالحسي ما لها.

Yazı Tipi نسخ