كلام عن العقيدة
(كلام عن العقيدة)

Name: كلام عن العقيدة
Author: لم يعرف

İsim	كلام عن العقيدة
İsim Orijinal	كلام عن العقيدة
Yazar	لم يعرف
Yazar Orijinal	لم يعرف
Basım Tarihi:	لم يذكر
Basım Yeri	- لم يعرف
Konu	العقائد وعلم الكلام
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	16
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 16 ص. ؛ عدد الأسطر : 27 ؛ المقاس : 21×15 سم.
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	b01af2bd-509a-43d4-96c8-151d65c223a5
Lokasyon	مكتبة الحرم المكي الشريف
Tarih	لم يذكر
Notlar	ضمن مجموع (ص. 241 - 256) ، نسخة تامة ، كتبت بالمداد الأسود ، وخطوط التنبيه بالمداد الأحمر.
Metin Başı (İncipit)	ولما قرر أن أفعال العباد مخلوقة لله تعالى وكان مذهب أهل الحق أنها مع ذلك مكسوبة للعبد خلافا للمعتزلة والفلاسفة في زعمهم أنها مخلوقة للعبد بمعنى أنه المستقل بإيجادها أورد متمسكهم سؤالا وجعل الأصل الثاني في كلام حجة الإسلام حوايا عنه فقال فإن قيل لا شك أنه تعالى خلق للعبد قدرة على الأفعال ولذا ...
Yazı Tipi	نسخ
Metin Sonu (Explicit)	... وإنكاره باعتبار النسبة الثانية دون الأولى والرضى به باعتبار النسبة الأولى دون الثانية والفرق بينهما ظاهر لأنه ليس يلزم من وجوب الرضى بشيء باعتبار صدوره عن فاعله وجوب الرضى به باعتبار وقوعه صفة لشيء آخر إذ لو صح ذلك لوجب الرضى بموت الأنبياء من حيث وقوعه صفة لهم وأنه باطل إجماعا وبالله التوفيق.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

كلام عن العقيدة

(كلام عن العقيدة)

Yazar لم يعرف

Yazar Orijinal لم يعرف

Basım Tarihi لم يذكر

Basım Yeri - لم يعرف

Konu العقائد وعلم الكلام

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 16

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 16 ص. ؛ عدد الأسطر : 27 ؛ المقاس : 21×15 سم.

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası b01af2bd-509a-43d4-96c8-151d65c223a5

Lokasyon مكتبة الحرم المكي الشريف

Tarih لم يذكر

Notlar ضمن مجموع (ص. 241 - 256) ، نسخة تامة ، كتبت بالمداد الأسود ، وخطوط التنبيه بالمداد الأحمر.

Metin Başı (İncipit) ولما قرر أن أفعال العباد مخلوقة لله تعالى وكان مذهب أهل الحق أنها مع ذلك مكسوبة للعبد خلافا للمعتزلة والفلاسفة في زعمهم أنها مخلوقة للعبد بمعنى أنه المستقل بإيجادها أورد متمسكهم سؤالا وجعل الأصل الثاني في كلام حجة الإسلام حوايا عنه فقال فإن قيل لا شك أنه تعالى خلق للعبد قدرة على الأفعال ولذا ...

Yazı Tipi نسخ

Metin Sonu (Explicit) ... وإنكاره باعتبار النسبة الثانية دون الأولى والرضى به باعتبار النسبة الأولى دون الثانية والفرق بينهما ظاهر لأنه ليس يلزم من وجوب الرضى بشيء باعتبار صدوره عن فاعله وجوب الرضى به باعتبار وقوعه صفة لشيء آخر إذ لو صح ذلك لوجب الرضى بموت الأنبياء من حيث وقوعه صفة لهم وأنه باطل إجماعا وبالله التوفيق.