رسالة في العلم والعقل وبقية الحواس /
(رسالة في العلم والعقل وبقية الحواس )

Name: رسالة في العلم والعقل وبقية الحواس /
Author: ابن عربي، محمد بن علي بن محمد،

İsim	رسالة في العلم والعقل وبقية الحواس /
İsim Orijinal	رسالة في العلم والعقل وبقية الحواس
Yazar	ابن عربي، محمد بن علي بن محمد،
Yazar Orijinal	ابن عربي، محمد بن علي بن محمد،
Basım Yeri	- ابن عربي، محمد بن علي بن محمد،
Konu	الفلسفة الإسلامية
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	2 ورقة (25 سطر) ؛
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	f1e9e685-5ed7-f478-fca1-291b38638143
Lokasyon	جامعة الملك سعود
Notlar	ضمن مجموع من (ورقة 1-2);نسخة حسنة، بها آثار بقع ورطوبة.;يوجد على الهامش تصحيحات رسالة تتعلق بالعلوم وحدودها اختلفت نسبتها ففي فهرس الأزهرية وردت تحت عنوان رسالة في معاني الحدود منسوبة للأستاذ الآمدي وفي فهرس دار الكتب المصرية وردت بعنوان حدود العلوم ولم ي
Metin Başı (İncipit)	الحمد لله يليق بنواله ... وبعد يرحمك الله اعلم أن هذه الحدود معرفتها فريضة لأن معانيها عريضة وإن كانت في نفسها قليلة ... إلخ.;
Metin Sonu (Explicit)	;آخره ناقص وينتهي بـ : وحد الكفاية ما دل على مراد المتكلم بغمزه (كذا) لا ينفسه وحد الخفي كل لفظ خفي مراده على السامع أي وجه كان.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

رسالة في العلم والعقل وبقية الحواس /

(رسالة في العلم والعقل وبقية الحواس )

Yazar ابن عربي، محمد بن علي بن محمد،

Yazar Orijinal ابن عربي، محمد بن علي بن محمد،

Basım Yeri - ابن عربي، محمد بن علي بن محمد،

Konu الفلسفة الإسلامية

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 2 ورقة (25 سطر) ؛

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası f1e9e685-5ed7-f478-fca1-291b38638143

Lokasyon جامعة الملك سعود

Notlar ضمن مجموع من (ورقة 1-2);نسخة حسنة، بها آثار بقع ورطوبة.;يوجد على الهامش تصحيحات رسالة تتعلق بالعلوم وحدودها اختلفت نسبتها ففي فهرس الأزهرية وردت تحت عنوان رسالة في معاني الحدود منسوبة للأستاذ الآمدي وفي فهرس دار الكتب المصرية وردت بعنوان حدود العلوم ولم ي

Metin Başı (İncipit) الحمد لله يليق بنواله ... وبعد يرحمك الله اعلم أن هذه الحدود معرفتها فريضة لأن معانيها عريضة وإن كانت في نفسها قليلة ... إلخ.;

Metin Sonu (Explicit) ;آخره ناقص وينتهي بـ : وحد الكفاية ما دل على مراد المتكلم بغمزه (كذا) لا ينفسه وحد الخفي كل لفظ خفي مراده على السامع أي وجه كان.