شرح الإعراب عن قواعد الإعراب /
(شرح الإعراب عن قواعد الإعراب )

Name: شرح الإعراب عن قواعد الإعراب /
Author: الكافيجي، محمد بن سليمان بن سعد،

İsim	شرح الإعراب عن قواعد الإعراب /
İsim Orijinal	شرح الإعراب عن قواعد الإعراب
Yazar	الكافيجي، محمد بن سليمان بن سعد،
Yazar Orijinal	الكافيجي، محمد بن سليمان بن سعد،
Basım Yeri	- الكافيجي، محمد بن سليمان بن سعد،
Konu	اللغة العربية
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	170 ورقة (19 سطر) ؛
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	9d68a604-30a6-87ee-9ca3-eef927442d02
Lokasyon	جامعة الملك سعود
Notlar	نسخة جيدة.
Metin Başı (İncipit)	بعد البسملة الحمد لله الرافع لقواعد الدين والإسلام الناصب لرايات الهدى إلى دار الخلد والسلام ... أما بعد فإن ... محمد بن سليمان المشهور بكافيجي ... يقول لما رأيت الكتاب المسمى بالإعراب عن قواعد الإعراب ... غير مستغني عن شرح يسفر عن وجوه مخدراته النقاب ..
Yazı Tipi	خط نسخ حسن.
Metin Sonu (Explicit)	... وفي هذا القدر أي في بيان هذا العبارات المحررة ... كتابة لمن تأمله كان التأمل أصل في درك الأمور كلها فلهذا قال في أول هذا الكتاب يقتضي منالها جادة الصواب جعلنا الله وإياكم من أهل الجنة والثواب.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

شرح الإعراب عن قواعد الإعراب /

(شرح الإعراب عن قواعد الإعراب )

Yazar الكافيجي، محمد بن سليمان بن سعد،

Yazar Orijinal الكافيجي، محمد بن سليمان بن سعد،

Basım Yeri - الكافيجي، محمد بن سليمان بن سعد،

Konu اللغة العربية

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 170 ورقة (19 سطر) ؛

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 9d68a604-30a6-87ee-9ca3-eef927442d02

Lokasyon جامعة الملك سعود

Notlar نسخة جيدة.

Metin Başı (İncipit) بعد البسملة الحمد لله الرافع لقواعد الدين والإسلام الناصب لرايات الهدى إلى دار الخلد والسلام ... أما بعد فإن ... محمد بن سليمان المشهور بكافيجي ... يقول لما رأيت الكتاب المسمى بالإعراب عن قواعد الإعراب ... غير مستغني عن شرح يسفر عن وجوه مخدراته النقاب ..

Yazı Tipi خط نسخ حسن.

Metin Sonu (Explicit) ... وفي هذا القدر أي في بيان هذا العبارات المحررة ... كتابة لمن تأمله كان التأمل أصل في درك الأمور كلها فلهذا قال في أول هذا الكتاب يقتضي منالها جادة الصواب جعلنا الله وإياكم من أهل الجنة والثواب.