كتاب في الفقه /
(كتاب في الفقه )

Name: كتاب في الفقه /
Author: الكندي، أحمد بن عبد الله بن موسى،

İsim	كتاب في الفقه /
İsim Orijinal	كتاب في الفقه
Yazar	الكندي، أحمد بن عبد الله بن موسى،
Yazar Orijinal	الكندي، أحمد بن عبد الله بن موسى،
Basım Yeri	- الكندي، أحمد بن عبد الله بن موسى،
Konu	فقه الأباضية
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	74 ورقة (19 سطر) ؛
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	f78eb946-0f69-d134-ffd9-18fc653431ef
Lokasyon	مكتبة الملك عبد العزيز العامة
Notlar	نسخة حسنة أوراقها مرممة ورؤوس الفقرات وبعض الكلمات بالحمرة بها آثار بلل وتلوث وأكل آرضة.;تشتمل على الهوامش والتعليقات، وبأولها فهرس بمحتويات الكتاب وبآخرها أربع صفحات فوائد ونقول مجلدة بجلدة حديثة منقوشة وبوسطها طرة بديعة بكل من دفتيه واللسان.
Metin Başı (İncipit)	ومن كان له أربع نسوة فقال إثنين طوالق أربعا ثم قال نويت لكل واحدة واحدة فإنهن يطلقهن كلهن ثلاثا ولا نية له وليس لهن تصديقه.;
Metin Sonu (Explicit)	وهي طالق في أول ما لفظ بالطلاق من ذلك اليوم لأنه لم يطلقها فيه وقد حرمت عليه أبدا بوطيه لها والله أعلم.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

كتاب في الفقه /

(كتاب في الفقه )

Yazar الكندي، أحمد بن عبد الله بن موسى،

Yazar Orijinal الكندي، أحمد بن عبد الله بن موسى،

Basım Yeri - الكندي، أحمد بن عبد الله بن موسى،

Konu فقه الأباضية

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 74 ورقة (19 سطر) ؛

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası f78eb946-0f69-d134-ffd9-18fc653431ef

Lokasyon مكتبة الملك عبد العزيز العامة

Notlar نسخة حسنة أوراقها مرممة ورؤوس الفقرات وبعض الكلمات بالحمرة بها آثار بلل وتلوث وأكل آرضة.;تشتمل على الهوامش والتعليقات، وبأولها فهرس بمحتويات الكتاب وبآخرها أربع صفحات فوائد ونقول مجلدة بجلدة حديثة منقوشة وبوسطها طرة بديعة بكل من دفتيه واللسان.

Metin Başı (İncipit) ومن كان له أربع نسوة فقال إثنين طوالق أربعا ثم قال نويت لكل واحدة واحدة فإنهن يطلقهن كلهن ثلاثا ولا نية له وليس لهن تصديقه.;

Metin Sonu (Explicit) وهي طالق في أول ما لفظ بالطلاق من ذلك اليوم لأنه لم يطلقها فيه وقد حرمت عليه أبدا بوطيه لها والله أعلم.