أنيس الجليس /
(أنيس الجليس )

Name: أنيس الجليس /
Author: الجلال السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد،

İsim	أنيس الجليس /
İsim Orijinal	أنيس الجليس
Yazar	الجلال السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد،
Yazar Orijinal	الجلال السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد،
Basım Yeri	- الجلال السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد،
Konu	الوعظ والإرشاد
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	152 ورقة (15 سطر) ؛
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	55eb4a91-eb46-2b69-5baf-7799fcd3fd8b
Lokasyon	مكتبة الملك عبد العزيز العامة
Notlar	بها آثار بلل.;نسخة حسنة.;أوراقها منفرطة.;ناقصة بعض الأوراق بعد الورقة الأولى.;رؤوس الفقرات وبعض الكلمات بالحمرة.
Metin Başı (İncipit)	الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين وبعد فقد التمس مني الأصحاب الإخوان إن رتب لنا كتابا على سبيل التبرك من بعض أنواع جواهر علومك ومقولات ألفاظ فنونك ليكون تذكرة من بعدك للمحبين.;
Metin Sonu (Explicit)	وعلى هذا يجب أن يكون الناصح عالما ولا يتكلم بشيء إلا في موضع يسمع فيه وأن يكون المستمع واعيا قابلا حتى لا يضيع تعب القائل والسامع يجب أن يكون صافي إقابلا ليعلم للعلم والعمل كما قال الحكيم أبو القاسم في بعض أمثلة.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

أنيس الجليس /

(أنيس الجليس )

Yazar الجلال السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد،

Yazar Orijinal الجلال السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد،

Basım Yeri - الجلال السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد،

Konu الوعظ والإرشاد

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 152 ورقة (15 سطر) ؛

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 55eb4a91-eb46-2b69-5baf-7799fcd3fd8b

Lokasyon مكتبة الملك عبد العزيز العامة

Notlar بها آثار بلل.;نسخة حسنة.;أوراقها منفرطة.;ناقصة بعض الأوراق بعد الورقة الأولى.;رؤوس الفقرات وبعض الكلمات بالحمرة.

Metin Başı (İncipit) الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين وبعد فقد التمس مني الأصحاب الإخوان إن رتب لنا كتابا على سبيل التبرك من بعض أنواع جواهر علومك ومقولات ألفاظ فنونك ليكون تذكرة من بعدك للمحبين.;

Metin Sonu (Explicit) وعلى هذا يجب أن يكون الناصح عالما ولا يتكلم بشيء إلا في موضع يسمع فيه وأن يكون المستمع واعيا قابلا حتى لا يضيع تعب القائل والسامع يجب أن يكون صافي إقابلا ليعلم للعلم والعمل كما قال الحكيم أبو القاسم في بعض أمثلة.