رد المحتار على الدر المختار.
(رد المحتار على الدر المختار)

Name: رد المحتار على الدر المختار.
Author: ابن عابدين، محمد أمين بن عمر،

İsim	رد المحتار على الدر المختار.
İsim Orijinal	رد المحتار على الدر المختار
Yazar	ابن عابدين، محمد أمين بن عمر،
Yazar Orijinal	ابن عابدين، محمد أمين بن عمر،
Basım Yeri	- ابن عابدين، محمد أمين بن عمر،
Konu	الفقه الحنفي
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	149 ورقة (25 سطر) ؛
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	17fdbe25-7ac6-27c5-5c9f-9ab482251811
Lokasyon	جامعة الملك سعود
Notlar	نسخة جيدة، الأوراق منفرطة، الورقة الأخيرة بها تمزق أضاع جزء من المتن.
Metin Başı (İncipit)	أحمدك يا من تنزهت ذاته عن الأشباه والنظائر ... أما بعد فيقول ... محمد أمين الشهير بابن عابدين أن كتاب الدر المختار شرح تنوير الأبصار قد طار في الأقطار ... ثم أردت جمع تلك الفوائد.;
Yazı Tipi	خط تدويني.
Metin Sonu (Explicit)	;آخره ناقص وينتهي بـ : ثم رأيت بعض محشى صدر الشريعة نقل ما نقلناه وقال أنه المذكور في أعلام المعتبرات والمشهور في الرواية عند أبي حنيفة ... وهذا عكس ما قاله الزيلعي فأين التأييد نعم يظهر هذا (... ؟) وإن أقره في.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

رد المحتار على الدر المختار.

(رد المحتار على الدر المختار)

Yazar ابن عابدين، محمد أمين بن عمر،

Yazar Orijinal ابن عابدين، محمد أمين بن عمر،

Basım Yeri - ابن عابدين، محمد أمين بن عمر،

Konu الفقه الحنفي

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 149 ورقة (25 سطر) ؛

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 17fdbe25-7ac6-27c5-5c9f-9ab482251811

Lokasyon جامعة الملك سعود

Notlar نسخة جيدة، الأوراق منفرطة، الورقة الأخيرة بها تمزق أضاع جزء من المتن.

Metin Başı (İncipit) أحمدك يا من تنزهت ذاته عن الأشباه والنظائر ... أما بعد فيقول ... محمد أمين الشهير بابن عابدين أن كتاب الدر المختار شرح تنوير الأبصار قد طار في الأقطار ... ثم أردت جمع تلك الفوائد.;

Yazı Tipi خط تدويني.

Metin Sonu (Explicit) ;آخره ناقص وينتهي بـ : ثم رأيت بعض محشى صدر الشريعة نقل ما نقلناه وقال أنه المذكور في أعلام المعتبرات والمشهور في الرواية عند أبي حنيفة ... وهذا عكس ما قاله الزيلعي فأين التأييد نعم يظهر هذا (... ؟) وإن أقره في.