حاشيه على معالم الدين
(حاشيه على معالم الدين)

Name: حاشيه على معالم الدين
Author: حسين بن محمد بن محمود ، سلطان العلماء

İsim	حاشيه على معالم الدين
İsim Orijinal	حاشيه على معالم الدين
Yazar	حسين بن محمد بن محمود ، سلطان العلماء
Yazar Orijinal	حسين بن محمد بن محمود ، سلطان العلماء
Basım Yeri	- حسين بن محمد بن محمود ، سلطان العلماء
Konu	اصول الفقه
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	50 ورقة 16 سطر ، المقاس الداخلي : 15x10,5 سم
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	470d016e-9d01-f7e2-633e-c5f52e154880
Lokasyon	مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية
Notlar	15x10,5 سم بداية المخطوطة : الحمد لله رب العالمين .. اما بعد ، فيقول العبد ... اني قد كتبت في حين مطالعه كتاب معالم الدين من تصنيف .. بعض الحواشي .. رطوبه لم تؤثر على قراءه النص عليها بعض التصحيحات عليها بعض الحواشي قوبلت بالاصل كتبت عبارات القول وخطوط التنبيه بالحمره نهاية المخطوطة : لايخفى ان احتمال التأويل مشترك اذ الغرض تساويهما في جميع الامور سوى مخالفه العامه وموافقهما فاحتمال التقيد في احدهما دون الاخر الترجيح فما ذكره ساقط ..
Yazı Tipi	نستعليق

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

حاشيه على معالم الدين

(حاشيه على معالم الدين)

Yazar حسين بن محمد بن محمود ، سلطان العلماء

Yazar Orijinal حسين بن محمد بن محمود ، سلطان العلماء

Basım Yeri - حسين بن محمد بن محمود ، سلطان العلماء

Konu اصول الفقه

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 50 ورقة 16 سطر ، المقاس الداخلي : 15x10,5 سم

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 470d016e-9d01-f7e2-633e-c5f52e154880

Lokasyon مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية

Notlar 15x10,5 سم بداية المخطوطة : الحمد لله رب العالمين .. اما بعد ، فيقول العبد ... اني قد كتبت في حين مطالعه كتاب معالم الدين من تصنيف .. بعض الحواشي .. رطوبه لم تؤثر على قراءه النص عليها بعض التصحيحات عليها بعض الحواشي قوبلت بالاصل كتبت عبارات القول وخطوط التنبيه بالحمره نهاية المخطوطة : لايخفى ان احتمال التأويل مشترك اذ الغرض تساويهما في جميع الامور سوى مخالفه العامه وموافقهما فاحتمال التقيد في احدهما دون الاخر الترجيح فما ذكره ساقط ..

Yazı Tipi نستعليق