تفسير رسالة حي بن يقظان
(تفسير رسالة حي بن يقظان)

Name: تفسير رسالة حي بن يقظان
Author: لم يعرف

İsim	تفسير رسالة حي بن يقظان
İsim Orijinal	تفسير رسالة حي بن يقظان
Yazar	لم يعرف
Yazar Orijinal	لم يعرف
Basım Tarihi:	1155 هـ.
Basım Yeri	- لم يعرف
Konu	المنطق والفلسفة
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	3
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 3 ق. ؛ عدد الأسطر : 21 س. ؛ المقاس : --
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	c9779f64-f3c7-4576-b50e-20aff3e7dbe1
Lokasyon	مكتبة الملك عبد العزيز العامة
Tarih	1155 هـ.
Notlar	نسخة كاملة ، ضمن مجموع (119ب - 122أ) ، كتب النص بالمداد الأسود.
Metin Başı (İncipit)	رب أعن . قوله : (حين مقامي ببلادي برزة) عنى بها البدن(برفقائي) عنى بها القوى (إذ عنّ لنا شيخ بهيّ) عنى به العقل الأول ...
Yazı Tipi	نستعليق
Metin Sonu (Explicit)	فإن الحواس الظاهرة سلّم إلى الباطنة وهو فنطاسيا وهو يسلم إلى الملك أي إلى القوة المفكرة مثال ذلك أن البصر إذا شاهد ذئباً فإنه لا يدرك العداوة القوة الوهمية . تمت الرسالة بعوت الرب ، لله الحمد والمنة.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

تفسير رسالة حي بن يقظان

(تفسير رسالة حي بن يقظان)

Yazar لم يعرف

Yazar Orijinal لم يعرف

Basım Tarihi 1155 هـ.

Basım Yeri - لم يعرف

Konu المنطق والفلسفة

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 3

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 3 ق. ؛ عدد الأسطر : 21 س. ؛ المقاس : --

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası c9779f64-f3c7-4576-b50e-20aff3e7dbe1

Lokasyon مكتبة الملك عبد العزيز العامة

Tarih 1155 هـ.

Notlar نسخة كاملة ، ضمن مجموع (119ب - 122أ) ، كتب النص بالمداد الأسود.

Metin Başı (İncipit) رب أعن . قوله : (حين مقامي ببلادي برزة) عنى بها البدن(برفقائي) عنى بها القوى (إذ عنّ لنا شيخ بهيّ) عنى به العقل الأول ...

Yazı Tipi نستعليق

Metin Sonu (Explicit) فإن الحواس الظاهرة سلّم إلى الباطنة وهو فنطاسيا وهو يسلم إلى الملك أي إلى القوة المفكرة مثال ذلك أن البصر إذا شاهد ذئباً فإنه لا يدرك العداوة القوة الوهمية . تمت الرسالة بعوت الرب ، لله الحمد والمنة.