شرح وقايه الروايه
(شرح وقايه الروايه)

Name: شرح وقايه الروايه
Author: صدرالشريعة الأصغر ، عبيدالله بن مسعود بن محمود

İsim	شرح وقايه الروايه
İsim Orijinal	شرح وقايه الروايه
Yazar	صدرالشريعة الأصغر ، عبيدالله بن مسعود بن محمود
Yazar Orijinal	صدرالشريعة الأصغر ، عبيدالله بن مسعود بن محمود
Basım Yeri	- صدرالشريعة الأصغر ، عبيدالله بن مسعود بن محمود
Konu	فقه حنفي
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	6 + 218-491 ورقة 15 سطر ، المقاس الداخلي : 29,7x19 سم
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	2be54819-2c55-36f3-f8b4-20dfc490a243
Lokasyon	مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية
Notlar	30x19 سم بداية المخطوطة : .. بعد الصحه لايقبل الملك كالحر لايقبل الرقيه فقد شاهدنا فيه مثل ماشاهدنا في الاستبدال .. رطوبه وارضه لم تؤثرا على قراءه النص عليها بعض التصحيحات عليها بعض الشروح والحواشي والتعليقات قوبلت بالاصل كتب النص بالمداد الاسود ، وبعض الكلمات والعبارات وخطوط التنبيه بالمداد الاحمر ، في بدايه المخطوطه ونهايتها بعض النقول نهاية المخطوطة : لأنه يحل اكل الميته في حاله الاضطرار: وقال الشافعي رحمه الله: لا يباح التناول لأن التحري دليل ضروري ، ولا ضروره ههنا. قلنا: التحري يصار اليه لدفع الحرج ، واسواق المسلمين لا تخلو عن المسروق والمغصوب والمحرم ، ومع ذلك يباح التناول اعتمادا على الغالب
Yazı Tipi	نستعليق

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

شرح وقايه الروايه

(شرح وقايه الروايه)

Yazar صدرالشريعة الأصغر ، عبيدالله بن مسعود بن محمود

Yazar Orijinal صدرالشريعة الأصغر ، عبيدالله بن مسعود بن محمود

Basım Yeri - صدرالشريعة الأصغر ، عبيدالله بن مسعود بن محمود

Konu فقه حنفي

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 6 + 218-491 ورقة 15 سطر ، المقاس الداخلي : 29,7x19 سم

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 2be54819-2c55-36f3-f8b4-20dfc490a243

Lokasyon مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية

Notlar 30x19 سم بداية المخطوطة : .. بعد الصحه لايقبل الملك كالحر لايقبل الرقيه فقد شاهدنا فيه مثل ماشاهدنا في الاستبدال .. رطوبه وارضه لم تؤثرا على قراءه النص عليها بعض التصحيحات عليها بعض الشروح والحواشي والتعليقات قوبلت بالاصل كتب النص بالمداد الاسود ، وبعض الكلمات والعبارات وخطوط التنبيه بالمداد الاحمر ، في بدايه المخطوطه ونهايتها بعض النقول نهاية المخطوطة : لأنه يحل اكل الميته في حاله الاضطرار: وقال الشافعي رحمه الله: لا يباح التناول لأن التحري دليل ضروري ، ولا ضروره ههنا. قلنا: التحري يصار اليه لدفع الحرج ، واسواق المسلمين لا تخلو عن المسروق والمغصوب والمحرم ، ومع ذلك يباح التناول اعتمادا على الغالب

Yazı Tipi نستعليق