قرآن كريم
(قرآن كريم)

İsim	قرآن كريم
İsim Orijinal	قرآن كريم
Konu	مصاحف
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	238 ورقة 17 سطر ، المقاس الداخلي : 18,2x13,8 سم
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	30320b65-5a0a-c7dc-4be6-88250b42f6ab
Lokasyon	مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية
Notlar	18,2x13,8 سم بداية المخطوطة : بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين اياك نعبد واياك نستعين اهدنا السراط المستقيم .. بلل ورطوبه خماسي الكراسات، الرواية قالون عن نافع، يلتزم الرسم العثماني، عدد الآيات على المدخل الثاني، يلتزم التعقيبة بصفحات غير موجهة، ليس فيه من علامات الوقف الا حرف (ص)، همزة القطع نقطة صفراء، وهمزة الوصل نقطة خضراء، على نظام أبي الأسود في نوع الحركة من مكانها، وعلامات الضبط متفقة مع المعروف، أوائل السطر وأواخرها منتظمة، وقد يزيد آخر السطر نادرا، وقد لا يتسع باقي السطر للكلمة فيكتب بعضها ثم يعيدها في السطر التالي، ويقطع الكلمة في غير محل قطع، وهو تفرد منه، وقد يجعل في آخر السطر علامات شرطات هكذا (//).\|\|لا يشير الى نهايات الآيات بأي علامة، ولا الى السجدات أو أي أحكام أخرى. تقسيمات الأحزاب عنده يجعل بدلا من كلمة (ثمن) مثلث ( ) أصفر فيكون تقسيم الحزب عنده هكذا مثلث ( ) ثم (ربع) ثم مثلث ( ) ثم (ربع) ثم مثلث ( ) ثم (ربع) ثم مثلث ( ) ثم (حزب) يحشرها حشرا في نهايات الآيات وسط السطر، وقد يكتبها في الحواشي نادرا. السقط يضعه في الحواشي وهو قليل. يصلي على النبي في بداية بعض الكراسات وفي روؤس بعض الأوراق بصيغة (اللهم صل على الحبيب). لا يهتم بسطر معلومات السورة الا في النادر حيث جعله في سطر مستقل مؤطر بمستطيل عريض والكتابة داخله في السور : الفاتحة والبقرة والأعراف ومريم، والباقي يكون متداخلا مع الآيات فلا يتميز بسطر مستقل يكتبه في الغالب باللون البني وقد يكتبه بالأخضر أو الأحمر قليلا.\|\|يذكر اسم السورة والنزول ثم عدد آياتها وفي سورة طه اسقط عدد الآيات من السور ونسي أن يكتب سطر معلومات سورة طه ثم كتبه في الحاشية. الخط مغربي جيد مقروء، يخطيء في عدد آيات بعض السور في : المائدة فقال (75) ويونس قال (170) والحجر قال (67). وقد يأتي سطر المعلومات مع أول البسملة آخر الصفحة كما في النحل. أو سطر المعلومات مع البسملة مع أول كلمات السورة كما في : الحج والجن والقارعة. أو تكون البسملة آخر شيء في آخر سطر في المؤمنون. أو سطر المعلومات في آخر السطر في الفرقان والمنافقون والمعارج. ينوع ي أسماء بعض السور : (المائدة = العقود) و (الاسراء = الاسرى) و (السجدة = الم السجدة) و (الصافات = اليقطين) و (الشورى = شورى) و (محمد = القتال) و (الممتحنة = الامتحان) و (القلم = ن) و (الشرح = الم نشرح) و (البينة = لم يكن).\|\|قد يعيد كتابة بعض الكلمات التي فيها تعدد أوجه في القراءة مثل كلمة (تأمنا) و (ليسوؤوا) في الحاشية. جرى قص أطراف الأوراق، والتجليد تفكك من بعض الأماكن، والأوراق مبتلة حتى انقلب لونها من الأبيض الى قريب الأصفر. ابتدأ المصحف بالبسملة والحمدلة والتصلية على الرسول صلى الله عليه وسلم وكذا ختم المصحف. نسخ : محمد بوزيان ابن ابن احمد الطوقي نهاية المخطوطة : قل اعوذ برب الناس ملك الناس اله الناس من شر الوسواس الخناس الذي يوسوس في صدور الناس من الجنه والناس
Yazı Tipi	مغربي

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

قرآن كريم

(قرآن كريم)

Konu مصاحف

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 238 ورقة 17 سطر ، المقاس الداخلي : 18,2x13,8 سم

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 30320b65-5a0a-c7dc-4be6-88250b42f6ab

Lokasyon مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية

Notlar 18,2x13,8 سم بداية المخطوطة : بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين اياك نعبد واياك نستعين اهدنا السراط المستقيم .. بلل ورطوبه خماسي الكراسات، الرواية قالون عن نافع، يلتزم الرسم العثماني، عدد الآيات على المدخل الثاني، يلتزم التعقيبة بصفحات غير موجهة، ليس فيه من علامات الوقف الا حرف (ص)، همزة القطع نقطة صفراء، وهمزة الوصل نقطة خضراء، على نظام أبي الأسود في نوع الحركة من مكانها، وعلامات الضبط متفقة مع المعروف، أوائل السطر وأواخرها منتظمة، وقد يزيد آخر السطر نادرا، وقد لا يتسع باقي السطر للكلمة فيكتب بعضها ثم يعيدها في السطر التالي، ويقطع الكلمة في غير محل قطع، وهو تفرد منه، وقد يجعل في آخر السطر علامات شرطات هكذا (//).||لا يشير الى نهايات الآيات بأي علامة، ولا الى السجدات أو أي أحكام أخرى. تقسيمات الأحزاب عنده يجعل بدلا من كلمة (ثمن) مثلث ( ) أصفر فيكون تقسيم الحزب عنده هكذا مثلث ( ) ثم (ربع) ثم مثلث ( ) ثم (ربع) ثم مثلث ( ) ثم (ربع) ثم مثلث ( ) ثم (حزب) يحشرها حشرا في نهايات الآيات وسط السطر، وقد يكتبها في الحواشي نادرا. السقط يضعه في الحواشي وهو قليل. يصلي على النبي في بداية بعض الكراسات وفي روؤس بعض الأوراق بصيغة (اللهم صل على الحبيب). لا يهتم بسطر معلومات السورة الا في النادر حيث جعله في سطر مستقل مؤطر بمستطيل عريض والكتابة داخله في السور : الفاتحة والبقرة والأعراف ومريم، والباقي يكون متداخلا مع الآيات فلا يتميز بسطر مستقل يكتبه في الغالب باللون البني وقد يكتبه بالأخضر أو الأحمر قليلا.||يذكر اسم السورة والنزول ثم عدد آياتها وفي سورة طه اسقط عدد الآيات من السور ونسي أن يكتب سطر معلومات سورة طه ثم كتبه في الحاشية. الخط مغربي جيد مقروء، يخطيء في عدد آيات بعض السور في : المائدة فقال (75) ويونس قال (170) والحجر قال (67). وقد يأتي سطر المعلومات مع أول البسملة آخر الصفحة كما في النحل. أو سطر المعلومات مع البسملة مع أول كلمات السورة كما في : الحج والجن والقارعة. أو تكون البسملة آخر شيء في آخر سطر في المؤمنون. أو سطر المعلومات في آخر السطر في الفرقان والمنافقون والمعارج. ينوع ي أسماء بعض السور : (المائدة = العقود) و (الاسراء = الاسرى) و (السجدة = الم السجدة) و (الصافات = اليقطين) و (الشورى = شورى) و (محمد = القتال) و (الممتحنة = الامتحان) و (القلم = ن) و (الشرح = الم نشرح) و (البينة = لم يكن).||قد يعيد كتابة بعض الكلمات التي فيها تعدد أوجه في القراءة مثل كلمة (تأمنا) و (ليسوؤوا) في الحاشية. جرى قص أطراف الأوراق، والتجليد تفكك من بعض الأماكن، والأوراق مبتلة حتى انقلب لونها من الأبيض الى قريب الأصفر. ابتدأ المصحف بالبسملة والحمدلة والتصلية على الرسول صلى الله عليه وسلم وكذا ختم المصحف. نسخ : محمد بوزيان ابن ابن احمد الطوقي نهاية المخطوطة : قل اعوذ برب الناس ملك الناس اله الناس من شر الوسواس الخناس الذي يوسوس في صدور الناس من الجنه والناس

Yazı Tipi مغربي