المختصر في علم المنطق
(المختصر في علم المنطق)

Name: المختصر في علم المنطق
Author: السنوسي، محمد بن يوسف بن عمر، ت. 895 هـ.

İsim	المختصر في علم المنطق
İsim Orijinal	المختصر في علم المنطق
Yazar	السنوسي، محمد بن يوسف بن عمر، ت. 895 هـ.
Yazar Orijinal	السنوسي، محمد بن يوسف بن عمر، ت هـ
Basım Tarihi:	1267 هـ.
Basım Yeri	- السنوسي، محمد بن يوسف بن عمر، ت. 895 هـ.
Konu	المنطق والفلسفة
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	22
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 22 ق. ؛ عدد الأسطر : 10 س. ؛ المقاس : --
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	98b30e5d-5fa3-408f-82ce-b16c1cedfd70
Lokasyon	مكتبة الملك عبد العزيز العامة
Tarih	1267 هـ.
Notlar	نسخة كاملة ، أصابت الأرضة أطراف أوراقها ، ضمن مجموع (118ب - 139ب) ، كتب سائر النص بالمداد الأسود وكتبت رؤوس الفقرات بالمداد الأحمر.
Metin Başı (İncipit)	الحمد لله الذي أنعم بالعقل والبيان ، والصلاة والسلام على سيدنا ومولانا محمد المبعوث بواضح البينات وقواطع البرهان ...
Yazı Tipi	مغربي مشكول
Metin Sonu (Explicit)	وإن كانت الشرطية مانعة جمع .. الأولين ، وإن كانت مانعة خلو .. الأخيرين ، وبالله تعالى التوفيق . انتهى.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

المختصر في علم المنطق

(المختصر في علم المنطق)

Yazar السنوسي، محمد بن يوسف بن عمر، ت. 895 هـ.

Yazar Orijinal السنوسي، محمد بن يوسف بن عمر، ت هـ

Basım Tarihi 1267 هـ.

Basım Yeri - السنوسي، محمد بن يوسف بن عمر، ت. 895 هـ.

Konu المنطق والفلسفة

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 22

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 22 ق. ؛ عدد الأسطر : 10 س. ؛ المقاس : --

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 98b30e5d-5fa3-408f-82ce-b16c1cedfd70

Lokasyon مكتبة الملك عبد العزيز العامة

Tarih 1267 هـ.

Notlar نسخة كاملة ، أصابت الأرضة أطراف أوراقها ، ضمن مجموع (118ب - 139ب) ، كتب سائر النص بالمداد الأسود وكتبت رؤوس الفقرات بالمداد الأحمر.

Metin Başı (İncipit) الحمد لله الذي أنعم بالعقل والبيان ، والصلاة والسلام على سيدنا ومولانا محمد المبعوث بواضح البينات وقواطع البرهان ...

Yazı Tipi مغربي مشكول

Metin Sonu (Explicit) وإن كانت الشرطية مانعة جمع .. الأولين ، وإن كانت مانعة خلو .. الأخيرين ، وبالله تعالى التوفيق . انتهى.