تفسير الجلالين
(تفسير الجلالين)

Name: تفسير الجلالين
Author: جلال الدين المحلي، محمد بن أحمد بن محمد، ت. 864 هـ.

İsim	تفسير الجلالين
İsim Orijinal	تفسير الجلالين
Yazar	جلال الدين المحلي، محمد بن أحمد بن محمد، ت. 864 هـ.
Yazar Orijinal	جلال الدين المحلي، محمد بن أحمد بن محمد، ت هـ
Basım Tarihi:	ق 12 هـ. / 18 م. تقديراً
Basım Yeri	- جلال الدين المحلي، محمد بن أحمد بن محمد، ت. 864 هـ.
Konu	القرآن وعلومه
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	328
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 328 ق. ؛ عدد الأسطر : 14 س. ؛ المقاس : --
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	6f9df7a4-bf4f-4934-948d-e2e27fd88e94
Lokasyon	مكتبة الملك عبد العزيز العامة
Tarih	ق 12 هـ. / 18 م. تقديراً
Notlar	نسخة كاملة من تفسير الجلال المحلي وقد أخل الناسخ بديباجة الكتاب ، مقابلة ومصححة وعيها تعليقات ، كتب سائر النص بالمداد الأسود وكتبت أسماء السور وعدد آياتها بالمداد الأحمر.
Metin Başı (İncipit)	وبه نستعين { الحمد } وهو الوصف بالجميل ثابت { لله } وهل المراد الإعلام بذلك للإيمان به أو الثناء به أو هما ؟ احتمالات أفيدها الثالث ...
Yazı Tipi	نستعليق
Metin Sonu (Explicit)	وهم النصارى ، ونكتة البدل إفادة أن المهتدين ليسوا يهوداً ولا نصارى ، والله تعالى أعلم . وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم يا رب تسليماً كثيراً.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

تفسير الجلالين

(تفسير الجلالين)

Yazar جلال الدين المحلي، محمد بن أحمد بن محمد، ت. 864 هـ.

Yazar Orijinal جلال الدين المحلي، محمد بن أحمد بن محمد، ت هـ

Basım Tarihi ق 12 هـ. / 18 م. تقديراً

Basım Yeri - جلال الدين المحلي، محمد بن أحمد بن محمد، ت. 864 هـ.

Konu القرآن وعلومه

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 328

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 328 ق. ؛ عدد الأسطر : 14 س. ؛ المقاس : --

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 6f9df7a4-bf4f-4934-948d-e2e27fd88e94

Lokasyon مكتبة الملك عبد العزيز العامة

Tarih ق 12 هـ. / 18 م. تقديراً

Notlar نسخة كاملة من تفسير الجلال المحلي وقد أخل الناسخ بديباجة الكتاب ، مقابلة ومصححة وعيها تعليقات ، كتب سائر النص بالمداد الأسود وكتبت أسماء السور وعدد آياتها بالمداد الأحمر.

Metin Başı (İncipit) وبه نستعين { الحمد } وهو الوصف بالجميل ثابت { لله } وهل المراد الإعلام بذلك للإيمان به أو الثناء به أو هما ؟ احتمالات أفيدها الثالث ...

Yazı Tipi نستعليق

Metin Sonu (Explicit) وهم النصارى ، ونكتة البدل إفادة أن المهتدين ليسوا يهوداً ولا نصارى ، والله تعالى أعلم . وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم يا رب تسليماً كثيراً.