مراح الارواح
(مراح الارواح)

Name: مراح الارواح
Author: صاحب المراح ، أحمد بن علي بن مسعود

İsim	مراح الارواح
İsim Orijinal	مراح الارواح
Yazar	صاحب المراح ، أحمد بن علي بن مسعود
Yazar Orijinal	صاحب المراح ، أحمد بن علي بن مسعود
Basım Yeri	- صاحب المراح ، أحمد بن علي بن مسعود
Konu	صرف
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	46 ورقة 11 سطر ، المقاس الداخلي 18,6x14 سم
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	297210e8-abff-e8a9-8422-ab18ef961cee
Lokasyon	مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية
Notlar	اسماء الابواب والكلمات المهمه وعلامات التنبيه كتبت بالحمره ، وبقيه الشرح كتب بالاسود ، لم يذكر العلماء سنة وفاة المؤلف ، في ق 1/أ و 45/ب ، 46/ب بعض النقول المقاس الخارجي 18,6x14 سم بداية المخطوطة : قال المفتقر الى الله الودود .. اعلم ان الصرف ام العلوم والنحو ابوها ويقوي في الدرايات داروها ويطغي في الروابات عاروها رطوبه لم تؤثر على قراءه النص عليها شروح وحواشي وتعليقات عيلها تصحيحات قوبلت بالاصل نهاية المخطوطة : وفي التي لم يجتمع الاعلالان يكون حكمها ايضا كحكم طوى للمتابعه نحو طويا وطويان . تمت
Yazı Tipi	نسخي

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

مراح الارواح

(مراح الارواح)

Yazar صاحب المراح ، أحمد بن علي بن مسعود

Yazar Orijinal صاحب المراح ، أحمد بن علي بن مسعود

Basım Yeri - صاحب المراح ، أحمد بن علي بن مسعود

Konu صرف

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 46 ورقة 11 سطر ، المقاس الداخلي 18,6x14 سم

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 297210e8-abff-e8a9-8422-ab18ef961cee

Lokasyon مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية

Notlar اسماء الابواب والكلمات المهمه وعلامات التنبيه كتبت بالحمره ، وبقيه الشرح كتب بالاسود ، لم يذكر العلماء سنة وفاة المؤلف ، في ق 1/أ و 45/ب ، 46/ب بعض النقول المقاس الخارجي 18,6x14 سم بداية المخطوطة : قال المفتقر الى الله الودود .. اعلم ان الصرف ام العلوم والنحو ابوها ويقوي في الدرايات داروها ويطغي في الروابات عاروها رطوبه لم تؤثر على قراءه النص عليها شروح وحواشي وتعليقات عيلها تصحيحات قوبلت بالاصل نهاية المخطوطة : وفي التي لم يجتمع الاعلالان يكون حكمها ايضا كحكم طوى للمتابعه نحو طويا وطويان . تمت

Yazı Tipi نسخي