[رسالة في أحكام الوقف] /
(رسالة في أحكام الوقف )

Name: [رسالة في أحكام الوقف] /
Author: القادري، محمد بن علي بن محمد،

İsim	[رسالة في أحكام الوقف] /
İsim Orijinal	رسالة في أحكام الوقف
Yazar	القادري، محمد بن علي بن محمد،
Yazar Orijinal	القادري، محمد بن علي بن محمد،
Basım Yeri	- القادري، محمد بن علي بن محمد،
Konu	الوقف;المعاملات (فقه إسلامي)
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	8 ورقة (21 سطر) ؛
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	1b872a41-d8a7-8c80-a5ca-c95375f4dfec
Lokasyon	جامعة الملك سعود
Notlar	نسخة جيدة.;ضمن مجموع.
Metin Başı (İncipit)	حادثة في أواخر ربيع الآخر سنة إحدى وتسعمائة سئل عن شخص وقف وقفا على نفسه أيام حياته ... فأجاب ... محمد بن علي بن محمد القادري الشافعي ... أنه لا يتناوله لكونه وقف الحكم عن موجود فيكون خارجا مخرج الفتوى وكان قد بقى من أولاد الواقف شخص واحد وانحصر استحقاق
Yazı Tipi	خط نسخ معتاد.
Metin Sonu (Explicit)	... وأما قوله إن الجواب يجب أن يكون مطابقا للسؤال في العموم والخصوص عند الأصوليين فإطلاق في موضع التقييد ... ولا شك أن قول الحاكم حكمت فكذا أو ألزمت به أو نحو ذلك جوابا عن سؤال الحكم مستقل فلا يتبع السؤال في الخصوص أصلا.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

[رسالة في أحكام الوقف] /

(رسالة في أحكام الوقف )

Yazar القادري، محمد بن علي بن محمد،

Yazar Orijinal القادري، محمد بن علي بن محمد،

Basım Yeri - القادري، محمد بن علي بن محمد،

Konu الوقف;المعاملات (فقه إسلامي)

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 8 ورقة (21 سطر) ؛

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 1b872a41-d8a7-8c80-a5ca-c95375f4dfec

Lokasyon جامعة الملك سعود

Notlar نسخة جيدة.;ضمن مجموع.

Metin Başı (İncipit) حادثة في أواخر ربيع الآخر سنة إحدى وتسعمائة سئل عن شخص وقف وقفا على نفسه أيام حياته ... فأجاب ... محمد بن علي بن محمد القادري الشافعي ... أنه لا يتناوله لكونه وقف الحكم عن موجود فيكون خارجا مخرج الفتوى وكان قد بقى من أولاد الواقف شخص واحد وانحصر استحقاق

Yazı Tipi خط نسخ معتاد.

Metin Sonu (Explicit) ... وأما قوله إن الجواب يجب أن يكون مطابقا للسؤال في العموم والخصوص عند الأصوليين فإطلاق في موضع التقييد ... ولا شك أن قول الحاكم حكمت فكذا أو ألزمت به أو نحو ذلك جوابا عن سؤال الحكم مستقل فلا يتبع السؤال في الخصوص أصلا.