القرآن الكريم
(القرآن الكريم)

İsim	القرآن الكريم
İsim Orijinal	القرآن الكريم
Konu	مصاحف
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	369 ورقة 15 سطر ، المقاس الداخلي : 27,1x16,2 سم
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	0bb7930f-4bc6-11b5-76b4-b396596acbe3
Lokasyon	مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية
Notlar	المتن داخل جدول مزخرف . 27,1x16,2 سم الورقة الاولى ب والورقة 2 أ مزينة ومزخرفة بداية المخطوطة : بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم رباعي الكراسات تعرض لتجليد حديث مع الترميم غطى نظام الكراسات القديم ثم قطعت أطراف الأوراق وفيها قليل من التعليقات، المصحف عليه تفسير بالفارسية بخط التعليق مع كتابة الجمل القرآنية بالأحمر فيه، وهو برواية حفص عن عاصم، يلتزم الرسم العثماني وليس دائما، عد آيات السور كوفي وفيه اختلال. رموز الوقف بالأحمر، (ج ط لا صلى ق) وعلامة المد(-) ن : للتنوين ، م : للقلب، واستخدم بعض رموز العد البصري مثل (لب) يعني لم يعده البصري و (خب) يعني خمس للبصري، ولم يلتزم به دائما ، ينبه على السجدات بالأحمر في الحاشية، والصفحات غير موجهة ويذكر التعقيبة، تعرض بعضها للقطع، ينبه على الركوع بحرف (ع) بالأحمر.\|\|زخرف الفاتحة وأول البقرة بسحب مذهبة مؤطرة بالأسود محدد ومستطيل علوي وسفلي مذهبين حوله زخرفة رائعة متموجة بالتذهيب والأزرق مع سيقان النبات والأزهار ، اطار الآيات خط أحمر مزدوج، واطار الخارجي للتفسير ذهبي عريض ثم أسود ثم أحمر وقد يزيد بحسب الحاجة الى كثرة الكلام في التفسير. فواصل الآيات نقطة حمراء أقرب الى كونها صغيرة. لم يزخرف سطر معلومات السورة بأي اطار ويكتب بالأحمر اسم السورة والنزول وعدد آيات السورة ويذكر الأخير قليلا وقد يخطيء في اسم السورة كما في المجادلة فكتب في الحاشية أنها الحديد وكرر ذكر النزول في النمل.\|\|ويدخل معه بقايا كلمات السورة السابقة أو البسملة بالأحمر ولا يهتم بها كثيرا ويكون في أكثر من سطر في نفس السور مقسما وهي في آخر الصفحة في : المائدة والحجرات والمدثر والانسان والفجر والاخلاص.ونسي اسم السورة في الحجر فذكر النزول فقط، وقد ينسى النزول والاسم كما في : الرعد وابراهيم. البسملة في سطر مستقل وقد يدخله مع معلومات السورة فقط وقد تكون في آخر الصفحة كما في : سبا والشورى والذاريات والمزمل. ينوع في اسماء بعض السور : (الاسراء = بني اسرائيل) و (السجدة = تنزيل السجدة) و (سبأ = السبأ) و (فاطر = الفاطر) و (غافر = المؤمن) و (فصلت = حم السجدة) و (الانسان = الدهر) و (النبأ = عم) و (التكوير = الكورت) و (الانفطار = انفطرت) و (الانشقاق = انشقت) و (الانشراح = الشرح) و (الزلزلة = الزلزال) و (الهمزة = ويل) و (النصر = اذا جاء) .\|\|الخط كبير اسود لامع جميل، وخط التفسير في الحواشي مائل صغير. عدد الأسطر غالبا (15) سطر وجعلها (18) سطرا في /ظ 167/ السقط يكتبه فوق الأسطر أو في الحواشي. والزيادة التي كتبها خطأ، يجعل فوق أول كلمة الخطأ علامة شطب هكذا (X) وكذا عند نهاية الزيادة . يقسم الجزء الى أربعة أقسام : (الجزء) ثم رقمه ثم (ربع) ثم (نصف) ثم (ثلاثة) وقد يعرف هذه فيكتب (الربع) و (الثلاثة). وحرف العطف (الواو) قد يفصله عن معطوفه كما في آخر الصفحة /و 18/، يكتب في آخر التفسير (غرة محرم سنة 1212) وكأن كتابة نص الآيات قبله بقليل ولا كلام يدل عليه. رطوبة وبلل نهاية المخطوطة : الذي يوسوس في صدور الناس من الجنة والناس.
Yazı Tipi	نسخ هندي

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

القرآن الكريم

(القرآن الكريم)

Konu مصاحف

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 369 ورقة 15 سطر ، المقاس الداخلي : 27,1x16,2 سم

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 0bb7930f-4bc6-11b5-76b4-b396596acbe3

Lokasyon مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية

Notlar المتن داخل جدول مزخرف . 27,1x16,2 سم الورقة الاولى ب والورقة 2 أ مزينة ومزخرفة بداية المخطوطة : بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم رباعي الكراسات تعرض لتجليد حديث مع الترميم غطى نظام الكراسات القديم ثم قطعت أطراف الأوراق وفيها قليل من التعليقات، المصحف عليه تفسير بالفارسية بخط التعليق مع كتابة الجمل القرآنية بالأحمر فيه، وهو برواية حفص عن عاصم، يلتزم الرسم العثماني وليس دائما، عد آيات السور كوفي وفيه اختلال. رموز الوقف بالأحمر، (ج ط لا صلى ق) وعلامة المد(-) ن : للتنوين ، م : للقلب، واستخدم بعض رموز العد البصري مثل (لب) يعني لم يعده البصري و (خب) يعني خمس للبصري، ولم يلتزم به دائما ، ينبه على السجدات بالأحمر في الحاشية، والصفحات غير موجهة ويذكر التعقيبة، تعرض بعضها للقطع، ينبه على الركوع بحرف (ع) بالأحمر.||زخرف الفاتحة وأول البقرة بسحب مذهبة مؤطرة بالأسود محدد ومستطيل علوي وسفلي مذهبين حوله زخرفة رائعة متموجة بالتذهيب والأزرق مع سيقان النبات والأزهار ، اطار الآيات خط أحمر مزدوج، واطار الخارجي للتفسير ذهبي عريض ثم أسود ثم أحمر وقد يزيد بحسب الحاجة الى كثرة الكلام في التفسير. فواصل الآيات نقطة حمراء أقرب الى كونها صغيرة. لم يزخرف سطر معلومات السورة بأي اطار ويكتب بالأحمر اسم السورة والنزول وعدد آيات السورة ويذكر الأخير قليلا وقد يخطيء في اسم السورة كما في المجادلة فكتب في الحاشية أنها الحديد وكرر ذكر النزول في النمل.||ويدخل معه بقايا كلمات السورة السابقة أو البسملة بالأحمر ولا يهتم بها كثيرا ويكون في أكثر من سطر في نفس السور مقسما وهي في آخر الصفحة في : المائدة والحجرات والمدثر والانسان والفجر والاخلاص.ونسي اسم السورة في الحجر فذكر النزول فقط، وقد ينسى النزول والاسم كما في : الرعد وابراهيم. البسملة في سطر مستقل وقد يدخله مع معلومات السورة فقط وقد تكون في آخر الصفحة كما في : سبا والشورى والذاريات والمزمل. ينوع في اسماء بعض السور : (الاسراء = بني اسرائيل) و (السجدة = تنزيل السجدة) و (سبأ = السبأ) و (فاطر = الفاطر) و (غافر = المؤمن) و (فصلت = حم السجدة) و (الانسان = الدهر) و (النبأ = عم) و (التكوير = الكورت) و (الانفطار = انفطرت) و (الانشقاق = انشقت) و (الانشراح = الشرح) و (الزلزلة = الزلزال) و (الهمزة = ويل) و (النصر = اذا جاء) .||الخط كبير اسود لامع جميل، وخط التفسير في الحواشي مائل صغير. عدد الأسطر غالبا (15) سطر وجعلها (18) سطرا في /ظ 167/ السقط يكتبه فوق الأسطر أو في الحواشي. والزيادة التي كتبها خطأ، يجعل فوق أول كلمة الخطأ علامة شطب هكذا (X) وكذا عند نهاية الزيادة . يقسم الجزء الى أربعة أقسام : (الجزء) ثم رقمه ثم (ربع) ثم (نصف) ثم (ثلاثة) وقد يعرف هذه فيكتب (الربع) و (الثلاثة). وحرف العطف (الواو) قد يفصله عن معطوفه كما في آخر الصفحة /و 18/، يكتب في آخر التفسير (غرة محرم سنة 1212) وكأن كتابة نص الآيات قبله بقليل ولا كلام يدل عليه. رطوبة وبلل نهاية المخطوطة : الذي يوسوس في صدور الناس من الجنة والناس.

Yazı Tipi نسخ هندي