رساله في بيان الحاصل بالمصدر
(رساله في بيان الحاصل بالمصدر)

Name: رساله في بيان الحاصل بالمصدر
Author: الحنفي ، يحيى بن أبي بكر بن محمد

İsim	رساله في بيان الحاصل بالمصدر
İsim Orijinal	رساله في بيان الحاصل بالمصدر
Yazar	الحنفي ، يحيى بن أبي بكر بن محمد
Yazar Orijinal	الحنفي ، يحيى بن أبي بكر بن محمد
Basım Yeri	- الحنفي ، يحيى بن أبي بكر بن محمد
Konu	بلاغه
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	(244و - 244ظ) ورقة 29 سطر ، المقاس الداخلي : 21x16 سم
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	ff1b0d9b-455d-8c2d-4804-8082e58c4414
Lokasyon	مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية
Notlar	21x16 سم بداية المخطوطة : الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسولنا محمد وآله اجمعين وبعد فهذه رسالة في بيان الحاصل المصدر الذي هو من مطارح الانظار نقل الفاضل المشهور حسن جلبي في حاشية المطول عن بعض الافاضل عند قول المحقق التفتازاني في تفسير التعقيد .. رطوبه وبلل ضمن مجموعة هذه هي الرسالة السابعة والعشرين منها. ناقصة الآخر. كتبت رؤوس الفقرات ووضعت خطوط التنبيه بالحبر الاحمر. يليها فوائد متعددة ومنقولات من مصادر مختلفة ومتنوعة حتى ورقة 251 . نهاية المخطوطة : وفي شرح العقائد للتفتازاني اذا قلنا افعال العباد مخلوقة لله تعالى وللعبد لم يزد بالفعل المعنوي المصدري الذي هو الايجاد والايقاع بل الحاصل بالمصدر الذي هو متعلق الايجاد والايقاع اعني ما نشاهد من الحركات والسكنات وعن بعض الافاضل في حاشية اطلاق ..
Yazı Tipi	نستعليق

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

رساله في بيان الحاصل بالمصدر

(رساله في بيان الحاصل بالمصدر)

Yazar الحنفي ، يحيى بن أبي بكر بن محمد

Yazar Orijinal الحنفي ، يحيى بن أبي بكر بن محمد

Basım Yeri - الحنفي ، يحيى بن أبي بكر بن محمد

Konu بلاغه

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar (244و - 244ظ) ورقة 29 سطر ، المقاس الداخلي : 21x16 سم

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası ff1b0d9b-455d-8c2d-4804-8082e58c4414

Lokasyon مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية

Notlar 21x16 سم بداية المخطوطة : الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسولنا محمد وآله اجمعين وبعد فهذه رسالة في بيان الحاصل المصدر الذي هو من مطارح الانظار نقل الفاضل المشهور حسن جلبي في حاشية المطول عن بعض الافاضل عند قول المحقق التفتازاني في تفسير التعقيد .. رطوبه وبلل ضمن مجموعة هذه هي الرسالة السابعة والعشرين منها. ناقصة الآخر. كتبت رؤوس الفقرات ووضعت خطوط التنبيه بالحبر الاحمر. يليها فوائد متعددة ومنقولات من مصادر مختلفة ومتنوعة حتى ورقة 251 . نهاية المخطوطة : وفي شرح العقائد للتفتازاني اذا قلنا افعال العباد مخلوقة لله تعالى وللعبد لم يزد بالفعل المعنوي المصدري الذي هو الايجاد والايقاع بل الحاصل بالمصدر الذي هو متعلق الايجاد والايقاع اعني ما نشاهد من الحركات والسكنات وعن بعض الافاضل في حاشية اطلاق ..

Yazı Tipi نستعليق