الفتاوى الأنقروية
(الفتاوى الأنقروية)

Name: الفتاوى الأنقروية
Author: محمد الأنكوري، محمد بن حسين الأنكوري، ت. 1098 هـ.

İsim	الفتاوى الأنقروية
İsim Orijinal	الفتاوى الأنقروية
Yazar	محمد الأنكوري، محمد بن حسين الأنكوري، ت. 1098 هـ.
Yazar Orijinal	محمد الأنكوري، محمد بن حسين الأنكوري، ت هـ
Basım Tarihi:	أواسط محرم الحرام 1138 هـ.
Basım Yeri	- محمد الأنكوري، محمد بن حسين الأنكوري، ت. 1098 هـ.
Konu	الفقه الحنفي
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	349
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 349 ؛ عدد الأسطر : 31 ؛ المقاس : 29 × 19.5 سم.
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	e1241ae8-a2ff-42e2-81c0-8b65a433ef23
Lokasyon	جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
Tarih	أواسط محرم الحرام 1138 هـ.
Notlar	النص لايحوي ديباجة ، وصفحة العنوان خلت منه وإن ورد بها عدة تملكات : "تملكه الفقير إليه عز شأنه السيد الشيخ خليل حاجي بيرام ولي زادة المفتي بمدينة أنقرة"، وأسفلها خاتمة" السيد خليل بايا 1288" ، ثم دخل في نوبة الفقير إليه عز شأنه الحاج حسين صابر المولى خلافة بمدينة آمد عفى عنه سنة 1230 وأسفلها خاتمة حسين صابر ، "استصحبه الفقير إليه عز شأنه وتعالى شفيق شريف محمد سعد الله المولى خلافة بمدينة أنقرة غفر لهما "وأسفلها خاتم"خادم الشرع محمد سعد الله 1198" ، الصفحة الأولى والثانية داخل إطار مستطيل مذهب يعلو البسملة إطار مستطيل مذهب وبالألوان الأبيض والأزرق والأحمر يعلوه قطاع رأسي يمثل قبة مفصصة بذات الألوان ، كتب النص بالمداد الأسود العفصي اللامع إجمالاً بينما العناوين بالمداد الأحمر وكتب النص على ورق خفيف الجرم ذي خطوط متوازية وعلامة مائية تجارية عبارة عن الحروف M.D.C دونت على هيئة مثلث قاعدته الحرفان D.M ، يسبق النص خمس ورقات مضافة حوت الفهرس بقلم نسخي وبها علامة مائية عبارة عن تاج ملكي ينتهي من الجهة المقابلة بصليب النسخة ندرت بها التعليقات.
Metin Başı (İncipit)	(كتاب الطهارة ويتوضأ بماء السماء والمراد بماء السماء ماء المطر والنداء والثلج والبرود إذا كان متقاطراً وعن أبي يوسف يجوز إن لم يكن متقاطراً والصحيح قوله من طهارة البحر الماء الذي يتوضأ ثلاثة الماء الجاري والراكد وماء البير وأقواها الماء الجاري إن كان قوي الجري يجوز الاغتسال فيه والوضوء منه ولا يتنجس بوقوع النجاسة فيه مالم يظهر أثر النجاسة فيه بلون أو طعم أو ريح وماء النهر والقناة إذا احتمل عذره فاغترف إنسان بقرب العذرة جاز والماء طاهر ما لم يتغير طعمه أو لونه أو ريحه بالنجاسة ....)
Yazı Tipi	ديواني
Metin Sonu (Explicit)	(.... والآخرى توجب كفره فيترجح الموجب للإسلام عملاً بهذا الحديث إذ المراد منه العلو من حيث الحجة أو من حيث القهر والغلبة فيكون المراد أن يكون النصرة في العاقبة للمؤمنين قال شمس الأئمة السرخسي ولأن للوارث نوع ولاية وبالسبب الخاص وهذا القرابة كما لا يثبت الولاية للكافر على المسلم لا يثبت للمسلم على الكافر من فرائض السراج الحمد لله الذي وفقنا بفضله للإتمام وجعلنا من أمة حبيبه محمد عليه الصلاة والسلام وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم من الأئمة المجتهدين والعلماء العالمين والصليء (كذا) العابدين)

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

الفتاوى الأنقروية

(الفتاوى الأنقروية)

Yazar محمد الأنكوري، محمد بن حسين الأنكوري، ت. 1098 هـ.

Yazar Orijinal محمد الأنكوري، محمد بن حسين الأنكوري، ت هـ

Basım Tarihi أواسط محرم الحرام 1138 هـ.

Basım Yeri - محمد الأنكوري، محمد بن حسين الأنكوري، ت. 1098 هـ.

Konu الفقه الحنفي

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 349

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 349 ؛ عدد الأسطر : 31 ؛ المقاس : 29 × 19.5 سم.

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası e1241ae8-a2ff-42e2-81c0-8b65a433ef23

Lokasyon جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية

Tarih أواسط محرم الحرام 1138 هـ.

Notlar النص لايحوي ديباجة ، وصفحة العنوان خلت منه وإن ورد بها عدة تملكات : "تملكه الفقير إليه عز شأنه السيد الشيخ خليل حاجي بيرام ولي زادة المفتي بمدينة أنقرة"، وأسفلها خاتمة" السيد خليل بايا 1288" ، ثم دخل في نوبة الفقير إليه عز شأنه الحاج حسين صابر المولى خلافة بمدينة آمد عفى عنه سنة 1230 وأسفلها خاتمة حسين صابر ، "استصحبه الفقير إليه عز شأنه وتعالى شفيق شريف محمد سعد الله المولى خلافة بمدينة أنقرة غفر لهما "وأسفلها خاتم"خادم الشرع محمد سعد الله 1198" ، الصفحة الأولى والثانية داخل إطار مستطيل مذهب يعلو البسملة إطار مستطيل مذهب وبالألوان الأبيض والأزرق والأحمر يعلوه قطاع رأسي يمثل قبة مفصصة بذات الألوان ، كتب النص بالمداد الأسود العفصي اللامع إجمالاً بينما العناوين بالمداد الأحمر وكتب النص على ورق خفيف الجرم ذي خطوط متوازية وعلامة مائية تجارية عبارة عن الحروف M.D.C دونت على هيئة مثلث قاعدته الحرفان D.M ، يسبق النص خمس ورقات مضافة حوت الفهرس بقلم نسخي وبها علامة مائية عبارة عن تاج ملكي ينتهي من الجهة المقابلة بصليب النسخة ندرت بها التعليقات.

Metin Başı (İncipit) (كتاب الطهارة ويتوضأ بماء السماء والمراد بماء السماء ماء المطر والنداء والثلج والبرود إذا كان متقاطراً وعن أبي يوسف يجوز إن لم يكن متقاطراً والصحيح قوله من طهارة البحر الماء الذي يتوضأ ثلاثة الماء الجاري والراكد وماء البير وأقواها الماء الجاري إن كان قوي الجري يجوز الاغتسال فيه والوضوء منه ولا يتنجس بوقوع النجاسة فيه مالم يظهر أثر النجاسة فيه بلون أو طعم أو ريح وماء النهر والقناة إذا احتمل عذره فاغترف إنسان بقرب العذرة جاز والماء طاهر ما لم يتغير طعمه أو لونه أو ريحه بالنجاسة ....)

Yazı Tipi ديواني

Metin Sonu (Explicit) (.... والآخرى توجب كفره فيترجح الموجب للإسلام عملاً بهذا الحديث إذ المراد منه العلو من حيث الحجة أو من حيث القهر والغلبة فيكون المراد أن يكون النصرة في العاقبة للمؤمنين قال شمس الأئمة السرخسي ولأن للوارث نوع ولاية وبالسبب الخاص وهذا القرابة كما لا يثبت الولاية للكافر على المسلم لا يثبت للمسلم على الكافر من فرائض السراج الحمد لله الذي وفقنا بفضله للإتمام وجعلنا من أمة حبيبه محمد عليه الصلاة والسلام وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم من الأئمة المجتهدين والعلماء العالمين والصليء (كذا) العابدين)