مسائل من مسأله زيني زاده قوله قعدت جلوسا
(مسائل من مسأله زيني زاده قوله قعدت جلوسا)

İsim	مسائل من مسأله زيني زاده قوله قعدت جلوسا
İsim Orijinal	مسائل من مسأله زيني زاده قوله قعدت جلوسا
Konu	لغه
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	46أ ورقة 15 سطر ، المقاس الداخلي : 21,5x15,5 سم
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	7210dc91-04c0-975d-e7ba-8ab1402d39c7
Lokasyon	مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية
Notlar	22,7x16,5 سم بداية المخطوطة : انما ينصح لو كان القعد والجلوس مرادفين وفي شرح المصباح للشيخ علي المشهور بمصنفك الفرق بين الجلوس والقعود ان الجلوس بالنسبه الى النائم والقعود بالنسبه الى القائم .. ضمن مجموعه هذه هي الرساله الحاديه عشر منها. ليس لها مقدمة ولا خاتمة واكتفى في بدايتها بالعنوان المذكور سابقا مسائل من مسألة زين زاده قوله قعدت جلوسا يليها تعليقات وفوائد في المعتل والتصريف واسم الفاعل والهمزه وغير ذلك. عليه آثار ارضه وبلل ورطوبه نهاية المخطوطة : فما ذكره عصام الدين وتبعه عصمة الله من ان القعود لا يكون من الاضطجاع والجلوس من القيام فهو ظاهر ..
Yazı Tipi	نستعليق

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

مسائل من مسأله زيني زاده قوله قعدت جلوسا

(مسائل من مسأله زيني زاده قوله قعدت جلوسا)

Konu لغه

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 46أ ورقة 15 سطر ، المقاس الداخلي : 21,5x15,5 سم

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 7210dc91-04c0-975d-e7ba-8ab1402d39c7

Lokasyon مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية

Notlar 22,7x16,5 سم بداية المخطوطة : انما ينصح لو كان القعد والجلوس مرادفين وفي شرح المصباح للشيخ علي المشهور بمصنفك الفرق بين الجلوس والقعود ان الجلوس بالنسبه الى النائم والقعود بالنسبه الى القائم .. ضمن مجموعه هذه هي الرساله الحاديه عشر منها. ليس لها مقدمة ولا خاتمة واكتفى في بدايتها بالعنوان المذكور سابقا مسائل من مسألة زين زاده قوله قعدت جلوسا يليها تعليقات وفوائد في المعتل والتصريف واسم الفاعل والهمزه وغير ذلك. عليه آثار ارضه وبلل ورطوبه نهاية المخطوطة : فما ذكره عصام الدين وتبعه عصمة الله من ان القعود لا يكون من الاضطجاع والجلوس من القيام فهو ظاهر ..

Yazı Tipi نستعليق