قرآن كريم
(قرآن كريم)

İsim	قرآن كريم
İsim Orijinal	قرآن كريم
Konu	مصاحف
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	395 ورقة 11 سطر ، المقاس الداخلي : 17,7x12,5 سم
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	cebfbcdf-4d3c-9c17-b604-aa4c6d1ff3ac
Lokasyon	مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية
Notlar	17,7x12,5 سم بداية المخطوطة : بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين جميع الاوراق مجدوله بالذهب ومؤطره بالسواد رطوبه وبلل سداسي الكراسات ويأتي بسبع قليلا، المصحف مكتوب على زخرفة الكتابة التي نسميها التناظر المتماثل في أوائل السطر بين الأحرف والكلمات أو الجمل أو كامل السطر السطر الأول مع الأخير والثاني مع الذي قبل الأخير وقد يترك الأوسط فارغا، وزاد فأتى بالتناظر مع آخر السطر في بعضها وقد يكتمل التناظر في أوله وآخره وهو قليل كما في /و 38/ /ظ 41/ /و 109/ /ظ 134/ وهو في هذا يتابع المصحف الهندي المحفوظ برقم (13015) وقد فهرسناه سابقا، ولكنه مع تقليده متفرد في أماكن كثيرة ويجلب زخارف أكثر من اصله فله حكم التفرد ايضا، ولكنه متحكم في توسيع الكلمات وقعرها لما يتطلبه التناظر، وهو في العموم مقبول جدا جدا ولا يعتبر البسملة في هذا الأمر. الرواية حفص عن عاصم لا يلتزم الرسم العثماني الا نادرا، والعد على العدد الكوفي غالبا في الفرش وقد يخطيء.\|\|زخرف الفاتحة وأول البقرة بسحب مذهبة بين الكتابة محدد بالأسود على مستطيل عريض في الجانب الخارجي ثم مستطيل كبير في الاسفل وصغير في الاعلى مع زخرفة جوانبه بالورود مع اطار زهري وأخضر، ثم زخرفة علوية متموجة مع سيقان النبات وزهور متصلة حوله اطار زهري ثم أخضر ثم اطار ذهبي حول الصفحة الا الاعلى فمفرغ. زخرف اطار الصفحات بمستطيل عريض قليلا محدد بالاسود مزدوج في الخارج ثم أحمر. فواصل الآيات دائرة مذهبة متوسطة الحجم محددة بالاسود ونقط في الجوانب وأعلى وأسفل. سطر معلومات السورة مذهب كله في سطر وهو الأكثر أو سطرين وهو اقل منه قليلا وقد يقع في ثلاثة أسطر كما في النساء والانعام والاعراف ومريم ومحمد، وقد يقع في آخر السطر كما في : الاعراف ، الانفال ، يوسف ، الرعد ، ابراهيم ، الفرقان، الشعراء، النمل ، العنكبوت ، الاحزاب ، سبا ، يس ، الصافات ، ص ، ق ، الذاريات ، الطور ، القمر ، الرحمن ، الممتحنة ، الصف ، الطلاق ، القلم، نوح ، المزمل ، المرسلات ، النبا ، النازعات ، التكوير ، المطففين ، الانشقاق ، البلد ، الليل ، الشرح ، العلق ، البينة ، العاديات ، القارعة .\|\|وقد يزخرف بهذا المستطيل آخر الصفحة وأول التالية كما في : هود ، لقمان ، سبا ، الشورى ، الدخان ، الجاثية ، ، وانما توسع في مساحات هذا السطر لأن أصله كان يكتب اسم السورة ثم النزول ثم عدد آياتها وكلماتها وحروفها، فطال سطر ذاك. فطول هذا بعض الأسطر طلبا للتناظر. وهو يكتب البسملة في سطر منفرد وقد يدخل معه أول السورة طلبا للتناظر. يقسم الجزء الى اربعة اقسام (الجزء) ثم رقمه ثم (حزب) ثم (حزب) أو (نصف) نادرا ثم (حزب). ويكتب الجزء آخر فاصلة الجزء مع زخرفته في الحاشية بدائرة مذهبة حوله اشكال بيضاوية وتربع في الاركان بزخرفة متقنة جدا مع خطوط عليها وسفلى.\|\|يكتب التعقيبة والصفحات غير موجهة، وفي تمام العشر آيات يكتب (عشر) في الحاشية بالأحمر وفي نهاية الفاصلة العاشرة مع حرف (ي) وهو يساوي (10) بحساب الجمل. وقد يزخرف كلمة عشر في الحاشية بحيث يكتب حرف العين ويصل بقية الكلمة به أو يكتب حرف (ع) ويكتب داخل التجويف (ش). علامة الوقف (لا ط قف ج ص ز ق) وقد يراكبها. يكتب كلمة (سجدة) بالأحمر في نهاية الفاصلة التي تتبعها، ولا يكرر كتابتها في الحاشية كما يفعل بالجزء ونهاية العشر آيات. هناك في آخر ثبت بالتصحيح قام به حافظ محمد شيرازي من تلاميذ الخلوصي بتاريخ شوال (1310هـ) مع أن القاريء لا يعرف اين التصحيحات التي قام بها لأنها تظهر أنها كلها بخط ناسخ واحد. الورق يميل الى الصفرة وهو مصقول. نظف المصحف من الأتربة وغيرها وأعيد ترقيم صفحاته. ق 1/ب ، 2/أ مذهبتان ومزخرفتان برسوم نباتيه وزهريه ملونه بالمداد الازرق والاخضر والاحمر نسخ : حافظ اسماعيل حقي نهاية المخطوطة : من شر الوسواس الخناس الذي يوسوس في صدور الناس من الجنة والناس
Yazı Tipi	نسخ متقن

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

قرآن كريم

(قرآن كريم)

Konu مصاحف

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 395 ورقة 11 سطر ، المقاس الداخلي : 17,7x12,5 سم

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası cebfbcdf-4d3c-9c17-b604-aa4c6d1ff3ac

Lokasyon مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية

Notlar 17,7x12,5 سم بداية المخطوطة : بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين جميع الاوراق مجدوله بالذهب ومؤطره بالسواد رطوبه وبلل سداسي الكراسات ويأتي بسبع قليلا، المصحف مكتوب على زخرفة الكتابة التي نسميها التناظر المتماثل في أوائل السطر بين الأحرف والكلمات أو الجمل أو كامل السطر السطر الأول مع الأخير والثاني مع الذي قبل الأخير وقد يترك الأوسط فارغا، وزاد فأتى بالتناظر مع آخر السطر في بعضها وقد يكتمل التناظر في أوله وآخره وهو قليل كما في /و 38/ /ظ 41/ /و 109/ /ظ 134/ وهو في هذا يتابع المصحف الهندي المحفوظ برقم (13015) وقد فهرسناه سابقا، ولكنه مع تقليده متفرد في أماكن كثيرة ويجلب زخارف أكثر من اصله فله حكم التفرد ايضا، ولكنه متحكم في توسيع الكلمات وقعرها لما يتطلبه التناظر، وهو في العموم مقبول جدا جدا ولا يعتبر البسملة في هذا الأمر. الرواية حفص عن عاصم لا يلتزم الرسم العثماني الا نادرا، والعد على العدد الكوفي غالبا في الفرش وقد يخطيء.||زخرف الفاتحة وأول البقرة بسحب مذهبة بين الكتابة محدد بالأسود على مستطيل عريض في الجانب الخارجي ثم مستطيل كبير في الاسفل وصغير في الاعلى مع زخرفة جوانبه بالورود مع اطار زهري وأخضر، ثم زخرفة علوية متموجة مع سيقان النبات وزهور متصلة حوله اطار زهري ثم أخضر ثم اطار ذهبي حول الصفحة الا الاعلى فمفرغ. زخرف اطار الصفحات بمستطيل عريض قليلا محدد بالاسود مزدوج في الخارج ثم أحمر. فواصل الآيات دائرة مذهبة متوسطة الحجم محددة بالاسود ونقط في الجوانب وأعلى وأسفل. سطر معلومات السورة مذهب كله في سطر وهو الأكثر أو سطرين وهو اقل منه قليلا وقد يقع في ثلاثة أسطر كما في النساء والانعام والاعراف ومريم ومحمد، وقد يقع في آخر السطر كما في : الاعراف ، الانفال ، يوسف ، الرعد ، ابراهيم ، الفرقان، الشعراء، النمل ، العنكبوت ، الاحزاب ، سبا ، يس ، الصافات ، ص ، ق ، الذاريات ، الطور ، القمر ، الرحمن ، الممتحنة ، الصف ، الطلاق ، القلم، نوح ، المزمل ، المرسلات ، النبا ، النازعات ، التكوير ، المطففين ، الانشقاق ، البلد ، الليل ، الشرح ، العلق ، البينة ، العاديات ، القارعة .||وقد يزخرف بهذا المستطيل آخر الصفحة وأول التالية كما في : هود ، لقمان ، سبا ، الشورى ، الدخان ، الجاثية ، ، وانما توسع في مساحات هذا السطر لأن أصله كان يكتب اسم السورة ثم النزول ثم عدد آياتها وكلماتها وحروفها، فطال سطر ذاك. فطول هذا بعض الأسطر طلبا للتناظر. وهو يكتب البسملة في سطر منفرد وقد يدخل معه أول السورة طلبا للتناظر. يقسم الجزء الى اربعة اقسام (الجزء) ثم رقمه ثم (حزب) ثم (حزب) أو (نصف) نادرا ثم (حزب). ويكتب الجزء آخر فاصلة الجزء مع زخرفته في الحاشية بدائرة مذهبة حوله اشكال بيضاوية وتربع في الاركان بزخرفة متقنة جدا مع خطوط عليها وسفلى.||يكتب التعقيبة والصفحات غير موجهة، وفي تمام العشر آيات يكتب (عشر) في الحاشية بالأحمر وفي نهاية الفاصلة العاشرة مع حرف (ي) وهو يساوي (10) بحساب الجمل. وقد يزخرف كلمة عشر في الحاشية بحيث يكتب حرف العين ويصل بقية الكلمة به أو يكتب حرف (ع) ويكتب داخل التجويف (ش). علامة الوقف (لا ط قف ج ص ز ق) وقد يراكبها. يكتب كلمة (سجدة) بالأحمر في نهاية الفاصلة التي تتبعها، ولا يكرر كتابتها في الحاشية كما يفعل بالجزء ونهاية العشر آيات. هناك في آخر ثبت بالتصحيح قام به حافظ محمد شيرازي من تلاميذ الخلوصي بتاريخ شوال (1310هـ) مع أن القاريء لا يعرف اين التصحيحات التي قام بها لأنها تظهر أنها كلها بخط ناسخ واحد. الورق يميل الى الصفرة وهو مصقول. نظف المصحف من الأتربة وغيرها وأعيد ترقيم صفحاته. ق 1/ب ، 2/أ مذهبتان ومزخرفتان برسوم نباتيه وزهريه ملونه بالمداد الازرق والاخضر والاحمر نسخ : حافظ اسماعيل حقي نهاية المخطوطة : من شر الوسواس الخناس الذي يوسوس في صدور الناس من الجنة والناس

Yazı Tipi نسخ متقن