فتاوى مؤيد زاده
(فتاوى مؤيد زاده)

Name: فتاوى مؤيد زاده
Author: مؤيد زادة، عبد الرحمن بن علي بن مؤيد، ت. 922 هـ.

İsim	فتاوى مؤيد زاده
İsim Orijinal	فتاوى مؤيد زاده
Yazar	مؤيد زادة، عبد الرحمن بن علي بن مؤيد، ت. 922 هـ.
Yazar Orijinal	مؤيد زادة، عبد الرحمن بن علي بن مؤيد، ت هـ
Basım Tarihi:	1028 هـ.
Basım Yeri	- مؤيد زادة، عبد الرحمن بن علي بن مؤيد، ت. 922 هـ.
Konu	الفقه الحنفي
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	178
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 178 ؛ عدد الأسطر : 25 ؛ المقاس : 26.3 × 17.5 سم.
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	abf668d2-dbb6-416d-813e-fb79a254c7e7
Lokasyon	جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
Tarih	1028 هـ.
Notlar	فتاوى مؤيد زاده ، رتبها حامد بن محمود الإسلامبولي ، داخل إطار بالصفحة الأولى نص ترجمة " أما بعد فهذه ترجمة المؤلف محمد بن أفلاطون البروساوي الشهير بأفلاطون زادة كان ينوب عن قضاء بروسا .... " وفي ختام الصفحة داخل إطار مستطيل بقلم التعليق عنوان الكتاب " فتاواى مؤيد زادة " وهو خطأ بين فصاحب فتاوى مؤيد زادة من أشرنا إليه في السطور الأولى من هذه الفهرسة ، وتحوي الصفحة ذاتها نص وقفية باسم السيد محمد راغب بن مسعود أفندي المعروف بكوجك أحمد زاده وحكم بصحة هذه الوقفية بقلم شريف محمد عزت المولي خلافة بمدينة آمد ، ويحوي المخطوط أيضاً نص تملك باسم حفيد صاحب الوقفية السابق محمد مسعود المدرس ابن صبغة الله المفتي بآمد ، كتب النص بالمداد الأسود العفصي اللامع وكتبت العناوين وأسماء الكتب بالمداد الأحمر على ورق أسمر خفيف الجرم ذي شوائب مشرقي الصنعة ، أسقط الناسخ ترقيم الورقة الأولى من نصه بينما الترقيم الحديث به أخطاء عدة فالورقة 24 عبارة عن قصاصة صغيرة مضافة ، وأسقط الترقيم الورقة الواقعة بين ورقتي 35 ، 36 ، كما أسقط الرقم 88.
Metin Başı (İncipit)	(الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير خلقه محمد وآله أجمعين، الحوض إذا كان مدوراً فوقعت فيه النجاسة يعتبر فيه ثمانية وأربعون ذراعاً حتى أن ما دونه لا يجوز التوضي فيه لأن هذا أقصى قول قالوا فيه فإن منهم من قال أربعة وأربعون ذراعاً فكان الأخذ بهذا أحوط ولو كان الماء أقل من عشراً في عشر فهو لكنه فوقعت فيه النجاسة حتى تنجس ثم انبسط وصار عشراً في عشر فهو نجس لأن النجس لا يطهر بالتفرق والانبساط ولوقعت فيه النجاسة وهو عشر في عشر ثم اجتمع فصار أقل فهو طاهر لأنه لم يوجد التنجس بعد الاجتماع ....)
Yazı Tipi	نسخ
Metin Sonu (Explicit)	(.... وأما الهبة في المشاع لا يجوز فيما يقسم خلافاً للشافعي ويجوز فيما لا يقسم وهب مشاعاً ينقسم لشريكه لا يجوز خلافاً لابن أبي ليلى ولو وهب النصف فقسم ثم سلم الكل جاز ولو وهب ما يقسم لرجلين وأقبضهما لا يجوز عند أبي حنيفة وكذلك الصدقة وعندهما يجوز وفي الجامع أن الصدقة يجوز بالاتفاق وأما وقف المشاع فيجوز عند أبي يوسف ولا يجوز عند محمد من مختصر المحيط )

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

فتاوى مؤيد زاده

(فتاوى مؤيد زاده)

Yazar مؤيد زادة، عبد الرحمن بن علي بن مؤيد، ت. 922 هـ.

Yazar Orijinal مؤيد زادة، عبد الرحمن بن علي بن مؤيد، ت هـ

Basım Tarihi 1028 هـ.

Basım Yeri - مؤيد زادة، عبد الرحمن بن علي بن مؤيد، ت. 922 هـ.

Konu الفقه الحنفي

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 178

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 178 ؛ عدد الأسطر : 25 ؛ المقاس : 26.3 × 17.5 سم.

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası abf668d2-dbb6-416d-813e-fb79a254c7e7

Lokasyon جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية

Tarih 1028 هـ.

Notlar فتاوى مؤيد زاده ، رتبها حامد بن محمود الإسلامبولي ، داخل إطار بالصفحة الأولى نص ترجمة " أما بعد فهذه ترجمة المؤلف محمد بن أفلاطون البروساوي الشهير بأفلاطون زادة كان ينوب عن قضاء بروسا .... " وفي ختام الصفحة داخل إطار مستطيل بقلم التعليق عنوان الكتاب " فتاواى مؤيد زادة " وهو خطأ بين فصاحب فتاوى مؤيد زادة من أشرنا إليه في السطور الأولى من هذه الفهرسة ، وتحوي الصفحة ذاتها نص وقفية باسم السيد محمد راغب بن مسعود أفندي المعروف بكوجك أحمد زاده وحكم بصحة هذه الوقفية بقلم شريف محمد عزت المولي خلافة بمدينة آمد ، ويحوي المخطوط أيضاً نص تملك باسم حفيد صاحب الوقفية السابق محمد مسعود المدرس ابن صبغة الله المفتي بآمد ، كتب النص بالمداد الأسود العفصي اللامع وكتبت العناوين وأسماء الكتب بالمداد الأحمر على ورق أسمر خفيف الجرم ذي شوائب مشرقي الصنعة ، أسقط الناسخ ترقيم الورقة الأولى من نصه بينما الترقيم الحديث به أخطاء عدة فالورقة 24 عبارة عن قصاصة صغيرة مضافة ، وأسقط الترقيم الورقة الواقعة بين ورقتي 35 ، 36 ، كما أسقط الرقم 88.

Metin Başı (İncipit) (الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير خلقه محمد وآله أجمعين، الحوض إذا كان مدوراً فوقعت فيه النجاسة يعتبر فيه ثمانية وأربعون ذراعاً حتى أن ما دونه لا يجوز التوضي فيه لأن هذا أقصى قول قالوا فيه فإن منهم من قال أربعة وأربعون ذراعاً فكان الأخذ بهذا أحوط ولو كان الماء أقل من عشراً في عشر فهو لكنه فوقعت فيه النجاسة حتى تنجس ثم انبسط وصار عشراً في عشر فهو نجس لأن النجس لا يطهر بالتفرق والانبساط ولوقعت فيه النجاسة وهو عشر في عشر ثم اجتمع فصار أقل فهو طاهر لأنه لم يوجد التنجس بعد الاجتماع ....)

Yazı Tipi نسخ

Metin Sonu (Explicit) (.... وأما الهبة في المشاع لا يجوز فيما يقسم خلافاً للشافعي ويجوز فيما لا يقسم وهب مشاعاً ينقسم لشريكه لا يجوز خلافاً لابن أبي ليلى ولو وهب النصف فقسم ثم سلم الكل جاز ولو وهب ما يقسم لرجلين وأقبضهما لا يجوز عند أبي حنيفة وكذلك الصدقة وعندهما يجوز وفي الجامع أن الصدقة يجوز بالاتفاق وأما وقف المشاع فيجوز عند أبي يوسف ولا يجوز عند محمد من مختصر المحيط )