زبدة الأسرار في شرح مختصر المنار /
(زبدة الأسرار في شرح مختصر المنار )

Name: زبدة الأسرار في شرح مختصر المنار /
Author: الزيلي، أحمد بن محمد بن عارف،

İsim	زبدة الأسرار في شرح مختصر المنار /
İsim Orijinal	زبدة الأسرار في شرح مختصر المنار
Yazar	الزيلي، أحمد بن محمد بن عارف،
Yazar Orijinal	الزيلي، أحمد بن محمد بن عارف،
Basım Yeri	- الزيلي، أحمد بن محمد بن عارف،
Konu	أصول الفقه الإسلامي
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	115 صفحة
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	08b386f2-1d89-40c0-deba-e3ac9c52d19a
Lokasyon	جامعة الملك عبد العزيز
Notlar	شرح كتاب مختصر المنار في أصول الفقه وحل ألفاظه وإزالة إيجازه.
Metin Başı (İncipit)	بسم الله الرحمن الرحيم، لك الحمد يا منزل القرآن بوجوده النظم ووجوه البيان ولك المجد يا مسبل الفرقان بوجوه الاستعمال ووجوه الوقوف على العرفان ويا كاشف ...;
Metin Sonu (Explicit)	فيما كانت قطعيا أو غير قطعي والبرهان نظيرها أي نظير الحجة وكذا البينة والعرف ما اشتهر بشهادات العقول وتلقته الطبائع السليمة بالقبول والسعادة ما استمر الناس عليه وعاودوه مرة بعد أخرى تم في سنة إثنى عشر وثلاثين ومائة وألف في شعبان يوم الجمعه وقت الضحى 1132

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

زبدة الأسرار في شرح مختصر المنار /

(زبدة الأسرار في شرح مختصر المنار )

Yazar الزيلي، أحمد بن محمد بن عارف،

Yazar Orijinal الزيلي، أحمد بن محمد بن عارف،

Basım Yeri - الزيلي، أحمد بن محمد بن عارف،

Konu أصول الفقه الإسلامي

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 115 صفحة

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 08b386f2-1d89-40c0-deba-e3ac9c52d19a

Lokasyon جامعة الملك عبد العزيز

Notlar شرح كتاب مختصر المنار في أصول الفقه وحل ألفاظه وإزالة إيجازه.

Metin Başı (İncipit) بسم الله الرحمن الرحيم، لك الحمد يا منزل القرآن بوجوده النظم ووجوه البيان ولك المجد يا مسبل الفرقان بوجوه الاستعمال ووجوه الوقوف على العرفان ويا كاشف ...;

Metin Sonu (Explicit) فيما كانت قطعيا أو غير قطعي والبرهان نظيرها أي نظير الحجة وكذا البينة والعرف ما اشتهر بشهادات العقول وتلقته الطبائع السليمة بالقبول والسعادة ما استمر الناس عليه وعاودوه مرة بعد أخرى تم في سنة إثنى عشر وثلاثين ومائة وألف في شعبان يوم الجمعه وقت الضحى 1132