حاشية على الرسالة الحسينية في آداب المناظرة
(حاشية على الرسالة الحسينية في آداب المناظرة)

Name: حاشية على الرسالة الحسينية في آداب المناظرة
Author: كوجك أحمد زادة، صبغة الله بن أبي بكر، ت. 1224 هـ. (جد محمد مسعود الآمدي صاحب المدرسة الراغبية بآمد)

İsim	حاشية على الرسالة الحسينية في آداب المناظرة
İsim Orijinal	حاشية على الرسالة الحسينية في آداب المناظرة
Yazar	كوجك أحمد زادة، صبغة الله بن أبي بكر، ت. 1224 هـ. (جد محمد مسعود الآمدي صاحب المدرسة الراغبية بآمد)
Yazar Orijinal	كوجك أحمد زادة، صبغة الله بن أبي بكر، ت هـ جد محمد مسعود الآمدي صاحب المدرسة الراغبية بآمد
Basım Tarihi:	تعود لـ ق 13 هـ.
Basım Yeri	- كوجك أحمد زادة، صبغة الله بن أبي بكر، ت. 1224 هـ. (جد محمد مسعود الآمدي صاحب المدرسة الراغبية بآمد)
Konu	المنطق والفلسفة
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	18
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 18 ؛ عدد الأسطر : 21 ؛ المقاس : 21.5 × 15.7 سم.
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	fd40946b-2c53-4b8a-897a-5e6ae75d9418
Lokasyon	جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
Tarih	تعود لـ ق 13 هـ.
Notlar	قطعة من نسخة حديثة شرح فيها المؤلف الرسالة الحسينية في آداب البحث لحسين أفندي (نشرت في استانبول سنة 1313 هـ) سقط من آخرها ما لا نعلم مقداره ، تقع ضمن مجموعة (1أ ـ 18ب) والظاهر أن الضائع هو أواخر رسالتنا هذه وأوائل الرسالة الأخرى التي تقع ما بين الورقة 19أ و 63ب ، وقد سقطت منها أجزاء بعد الورقة 45 فأضيف النص فيها على كاغد آخر، وهي مبتورة أيضاً من آخرها ، قوبلت على الأصل الذي نسخت منه كما يظهر ذلك في تصحيحات المقابلة المثبتة في الحواشي ، كتب النص فيها بالمداد الأسود العفصي المائي الداكن إجمالاً ، واستعمل الناسخ المداد الأحمر في كتابة ((قوله)) و ((اعلم)) وفوارز الفصل بين الجمل وخطوط التنبيه وما إلى ذلك داخل جداول مفردة ملونة بالحمرة ، على كاغد فرنجي الصنع تظهر فيه الخطوط المتوازية والعلامة المائية التجارية التي لم أستطع تشخيصها وكتبت بعض الحروف الفرنجية فوقها مما يمكن أن يكون. DAV ، بعض حواشيها تكاد تكون مثقلة بالتعليقات والشروح ، وفي صفحة العنوان تقريض طويل فيه مديح كثير بقلم محمد مسعود حفيد المؤلف ، أوراقها وكراريسها مفروطة عن بعضها وعن التجليد ، فهي تحتاج إلى صيانة وإعادة تجليد.
Metin Başı (İncipit)	((الحمد لله الذي سائله غني عن التحرير وإجابته بريء عن الرد والتغيير.. وبعد فيقول.. أبو بكر المدعو بكوجوك أحمد زاده.. لما نالني الله الكريم المنعام الذي منه كل موهبة وإنعام الارتقاء إلى أسنى المطالب.. أعني التخلص من ربقة الجهالة.. نظمت كلمات معلقة على الرسالة الحسينية في فن الآداب المتعاودة دراستها بين ذوي الألباب..))
Yazı Tipi	نسخ تدويني مشوب برقعة
Metin Sonu (Explicit)	((... قوله على رأي أي رأي من لم يجوز منع الدليل نفسه وقصر ورود المنع على المقدمة المعينة كما هو المشهور المختار قوله لا غير أي ليس غير المعارضة وارداً موجهاً على حذف خبر لا قوله لكم فيه نظر وجواب وجه النظر أنه لم لا يجوز توجه المعارضة التحقيقية على نفس النقل المدلل والمدعي إذ هي في المشهور.))

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

حاشية على الرسالة الحسينية في آداب المناظرة

(حاشية على الرسالة الحسينية في آداب المناظرة)

Yazar كوجك أحمد زادة، صبغة الله بن أبي بكر، ت. 1224 هـ. (جد محمد مسعود الآمدي صاحب المدرسة الراغبية بآمد)

Yazar Orijinal كوجك أحمد زادة، صبغة الله بن أبي بكر، ت هـ جد محمد مسعود الآمدي صاحب المدرسة الراغبية بآمد

Basım Tarihi تعود لـ ق 13 هـ.

Basım Yeri - كوجك أحمد زادة، صبغة الله بن أبي بكر، ت. 1224 هـ. (جد محمد مسعود الآمدي صاحب المدرسة الراغبية بآمد)

Konu المنطق والفلسفة

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 18

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 18 ؛ عدد الأسطر : 21 ؛ المقاس : 21.5 × 15.7 سم.

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası fd40946b-2c53-4b8a-897a-5e6ae75d9418

Lokasyon جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية

Tarih تعود لـ ق 13 هـ.

Notlar قطعة من نسخة حديثة شرح فيها المؤلف الرسالة الحسينية في آداب البحث لحسين أفندي (نشرت في استانبول سنة 1313 هـ) سقط من آخرها ما لا نعلم مقداره ، تقع ضمن مجموعة (1أ ـ 18ب) والظاهر أن الضائع هو أواخر رسالتنا هذه وأوائل الرسالة الأخرى التي تقع ما بين الورقة 19أ و 63ب ، وقد سقطت منها أجزاء بعد الورقة 45 فأضيف النص فيها على كاغد آخر، وهي مبتورة أيضاً من آخرها ، قوبلت على الأصل الذي نسخت منه كما يظهر ذلك في تصحيحات المقابلة المثبتة في الحواشي ، كتب النص فيها بالمداد الأسود العفصي المائي الداكن إجمالاً ، واستعمل الناسخ المداد الأحمر في كتابة ((قوله)) و ((اعلم)) وفوارز الفصل بين الجمل وخطوط التنبيه وما إلى ذلك داخل جداول مفردة ملونة بالحمرة ، على كاغد فرنجي الصنع تظهر فيه الخطوط المتوازية والعلامة المائية التجارية التي لم أستطع تشخيصها وكتبت بعض الحروف الفرنجية فوقها مما يمكن أن يكون. DAV ، بعض حواشيها تكاد تكون مثقلة بالتعليقات والشروح ، وفي صفحة العنوان تقريض طويل فيه مديح كثير بقلم محمد مسعود حفيد المؤلف ، أوراقها وكراريسها مفروطة عن بعضها وعن التجليد ، فهي تحتاج إلى صيانة وإعادة تجليد.

Metin Başı (İncipit) ((الحمد لله الذي سائله غني عن التحرير وإجابته بريء عن الرد والتغيير.. وبعد فيقول.. أبو بكر المدعو بكوجوك أحمد زاده.. لما نالني الله الكريم المنعام الذي منه كل موهبة وإنعام الارتقاء إلى أسنى المطالب.. أعني التخلص من ربقة الجهالة.. نظمت كلمات معلقة على الرسالة الحسينية في فن الآداب المتعاودة دراستها بين ذوي الألباب..))

Yazı Tipi نسخ تدويني مشوب برقعة

Metin Sonu (Explicit) ((... قوله على رأي أي رأي من لم يجوز منع الدليل نفسه وقصر ورود المنع على المقدمة المعينة كما هو المشهور المختار قوله لا غير أي ليس غير المعارضة وارداً موجهاً على حذف خبر لا قوله لكم فيه نظر وجواب وجه النظر أنه لم لا يجوز توجه المعارضة التحقيقية على نفس النقل المدلل والمدعي إذ هي في المشهور.))