عيون الأثر في فنون المغازي والشمائل والسير
(عيون الأثر في فنون المغازي والشمائل والسير)

Name: عيون الأثر في فنون المغازي والشمائل والسير
Author: ابن سيد الناس اليعمري، محمد بن محمد بن محمد، 734 هـ.

İsim	عيون الأثر في فنون المغازي والشمائل والسير
İsim Orijinal	عيون الأثر في فنون المغازي والشمائل والسير
Yazar	ابن سيد الناس اليعمري، محمد بن محمد بن محمد، 734 هـ.
Yazar Orijinal	ابن سيد الناس اليعمري، محمد بن محمد بن محمد، هـ
Basım Tarihi:	الأحد 19 شعبان 722 هـ.
Basım Yeri	- ابن سيد الناس اليعمري، محمد بن محمد بن محمد، 734 هـ.
Konu	التاريخ والسير
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	133
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 133 ؛ عدد الأسطر : 25 ؛ المقاس : 26.5 × 15 سم.
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	3ba178f2-1329-43e0-8c94-d000874ec668
Lokasyon	جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
Tarih	الأحد 19 شعبان 722 هـ.
Notlar	نسخة قديمة نفيسة تحتوي على الأجزاء السادس والسابع والثامن والتاسع والعاشر من التقسيم الأصلي لها وهو ما يسمى بـ ((بالتقسيم الحديثي)) القديم الذي اتبعه المصنفون في تقسيم مصنفاتهم إلى أجزاء حديثية يحتوي كل جزء على عدد معين من الأحاديث ، وتختلف الأجزاء في عدد أوراقها إلا أن كلاً منها يحوي صفحة العنوان وفهرساً لأهم محتويات الجزء ، قوبلت النسخة على الأصل الذي نسخت منه وقرئت على إبراهيم بن محمد بن خليل سبط ابن العجمي الحلبي المتوفى سنة 841 هـ [كحالة 92/1] الذي صنف نور النبراس على سيرة ابن سيد الناس [بروكلمان 2 : ص85، وملحقه 77/2] في مجالس متعددة وأجاز سبط ابن العجمي الحاضرين في المدرسة الشرفية بحلب وبجامع منكلي الشمسي بحلب أيضاً في سنة 828 هـ وكتب الإجازة بكاملها بخطه في الحاشية إضافة إلى المجالس وسنيها ، الطريف في هذه النسخة ما صورته ((كتبها أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن فضل الله الحواري الشافعي بمدينة حلب المحروسة في السجن مظلوماً ويطلب الفرج من الله بتاريخ نهار الأحد تاسع عشرشهر شعبان المكرم سنة اثنتين وعشرين وسبعمائة)) في النسخة أيضاً قراءة أخرى لأحمد بن محمد بن عمر الأنصاري المحدث الشهير بابن الحمصي بتاريخ سنة أربعين وتسعمائة)) وهو ناسخ أحد أجزاء السيرة النبوية في مجموعتنا هذه ، كتب النص فيها بالمداد الأسود الزاجي الذي تحول لونه إلى البني وكتبت رؤوس الفقر والأبواب وما إلى ذلك بالمداد الأحمر على كاغد مشرقي عربي شامي الصنع يميل إلى الإسمرار.
Metin Başı (İncipit)	(( غزوة بني قريضة : روينا عن أبي بكر الشافعي حدثنا عبيد بن عبد الواحد بن شريك البزاز ثنا سعيد بن أبي مريم أنا العمري عن عبد الرحمن بن القسم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت لما رجع النبي صلى الله عليه وسلم يوم الخندق بينما هو عندي إذ دق الباب فارتاع لذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ..))
Yazı Tipi	نسخ ورَّاقي مجود
Metin Sonu (Explicit)	... وربما أثبت فوائد في الفصول المتعلقة بشرح الأخبار السابقة لها وما اشتملت عليه من الغريب من فوائد ألفيتها بخط جدي أبي بكر محمد بن أحمد علقها عن شيخه الأستاذ أبي علي عمر بن محمد الأزدي بن الشلوبيين عند قراءته السيرة الهاشمية عليه وأثبتها في طرر كتابه رحم الله جميعهم ونفعنا بما يسر لنا من ذلك بمنه وكرمه ، آخر كتاب السيرة النبوية ))

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

عيون الأثر في فنون المغازي والشمائل والسير

(عيون الأثر في فنون المغازي والشمائل والسير)

Yazar ابن سيد الناس اليعمري، محمد بن محمد بن محمد، 734 هـ.

Yazar Orijinal ابن سيد الناس اليعمري، محمد بن محمد بن محمد، هـ

Basım Tarihi الأحد 19 شعبان 722 هـ.

Basım Yeri - ابن سيد الناس اليعمري، محمد بن محمد بن محمد، 734 هـ.

Konu التاريخ والسير

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 133

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 133 ؛ عدد الأسطر : 25 ؛ المقاس : 26.5 × 15 سم.

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 3ba178f2-1329-43e0-8c94-d000874ec668

Lokasyon جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية

Tarih الأحد 19 شعبان 722 هـ.

Notlar نسخة قديمة نفيسة تحتوي على الأجزاء السادس والسابع والثامن والتاسع والعاشر من التقسيم الأصلي لها وهو ما يسمى بـ ((بالتقسيم الحديثي)) القديم الذي اتبعه المصنفون في تقسيم مصنفاتهم إلى أجزاء حديثية يحتوي كل جزء على عدد معين من الأحاديث ، وتختلف الأجزاء في عدد أوراقها إلا أن كلاً منها يحوي صفحة العنوان وفهرساً لأهم محتويات الجزء ، قوبلت النسخة على الأصل الذي نسخت منه وقرئت على إبراهيم بن محمد بن خليل سبط ابن العجمي الحلبي المتوفى سنة 841 هـ [كحالة 92/1] الذي صنف نور النبراس على سيرة ابن سيد الناس [بروكلمان 2 : ص85، وملحقه 77/2] في مجالس متعددة وأجاز سبط ابن العجمي الحاضرين في المدرسة الشرفية بحلب وبجامع منكلي الشمسي بحلب أيضاً في سنة 828 هـ وكتب الإجازة بكاملها بخطه في الحاشية إضافة إلى المجالس وسنيها ، الطريف في هذه النسخة ما صورته ((كتبها أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن فضل الله الحواري الشافعي بمدينة حلب المحروسة في السجن مظلوماً ويطلب الفرج من الله بتاريخ نهار الأحد تاسع عشرشهر شعبان المكرم سنة اثنتين وعشرين وسبعمائة)) في النسخة أيضاً قراءة أخرى لأحمد بن محمد بن عمر الأنصاري المحدث الشهير بابن الحمصي بتاريخ سنة أربعين وتسعمائة)) وهو ناسخ أحد أجزاء السيرة النبوية في مجموعتنا هذه ، كتب النص فيها بالمداد الأسود الزاجي الذي تحول لونه إلى البني وكتبت رؤوس الفقر والأبواب وما إلى ذلك بالمداد الأحمر على كاغد مشرقي عربي شامي الصنع يميل إلى الإسمرار.

Metin Başı (İncipit) (( غزوة بني قريضة : روينا عن أبي بكر الشافعي حدثنا عبيد بن عبد الواحد بن شريك البزاز ثنا سعيد بن أبي مريم أنا العمري عن عبد الرحمن بن القسم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت لما رجع النبي صلى الله عليه وسلم يوم الخندق بينما هو عندي إذ دق الباب فارتاع لذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ..))

Yazı Tipi نسخ ورَّاقي مجود

Metin Sonu (Explicit) ... وربما أثبت فوائد في الفصول المتعلقة بشرح الأخبار السابقة لها وما اشتملت عليه من الغريب من فوائد ألفيتها بخط جدي أبي بكر محمد بن أحمد علقها عن شيخه الأستاذ أبي علي عمر بن محمد الأزدي بن الشلوبيين عند قراءته السيرة الهاشمية عليه وأثبتها في طرر كتابه رحم الله جميعهم ونفعنا بما يسر لنا من ذلك بمنه وكرمه ، آخر كتاب السيرة النبوية ))