الشرح الكبير أو الشافي شرح المقنع (جزء واحد فقط)
(الشرح الكبير أو الشافي شرح المقنع جزء واحد فقط)

Name: الشرح الكبير أو الشافي شرح المقنع (جزء واحد فقط)
Author: ابن قدامة، عبد الرحمن بن محمد بن أحمد، ت. 682 هـ.

İsim	الشرح الكبير أو الشافي شرح المقنع (جزء واحد فقط)
İsim Orijinal	الشرح الكبير أو الشافي شرح المقنع جزء واحد فقط
Yazar	ابن قدامة، عبد الرحمن بن محمد بن أحمد، ت. 682 هـ.
Yazar Orijinal	ابن قدامة، عبد الرحمن بن محمد بن أحمد، ت هـ
Basım Tarihi:	تعود لـ ق 13 هـ.
Basım Yeri	- ابن قدامة، عبد الرحمن بن محمد بن أحمد، ت. 682 هـ.
Konu	الفقه الحنبلي
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	128
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 128 ؛ عدد الأسطر : مختلف ؛ المقاس : 33.5 × 23.7 سم.
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	b14bc5c5-729e-4852-8913-34685f13a1d3
Lokasyon	جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
Tarih	تعود لـ ق 13 هـ.
Notlar	نسخة حسنة مبتورة الآخر ، وهي مجلد من "عشر مجلدات" كما جاء عند ابن رجب في ذيل طبقات الحنابلة 2/ 304 وكحالة 5/ 170 ، كتب النص فيها بالمداد البني العفصي المائي الداكن إجمالاً ، واستعمل الناسخ المداد الأحمر في كتابة الفصول والمسائل والتعليم على عناوين الكتب وبعض الألفاظ أثناء النص وما إلى ذلك ، على كاغد فرنجي الصنع إنجليزي المنشأ كان يصنع في الهند ، تظهر فيه الخطوط المتوازية والعلامة المائية التجارية ، في الورقة 1 ب يظهر تقييد وقف وهو بسم الله الرحمن الرحيم ، يعلم الناظر إليه والواقف عليه بأن محمد بن فيصل وقف هذا الكتاب وهو الشرح الكبير بعد ما استقر في ملكه لوجه الله الكريم طلباً لرضاه وثوابه على طلبة العلم وقفاً صحيحاً شرعياً موبداً لا يباع ولا يوهب ولا يرهن والنظر لصاحبة مدة حياته وليس لمن استعاره أن يكتمه عمن له النظر أو وكيله من بعده فمن بدله بعد ما سمعه غانماً إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم شهد على ذلك عبد العزيز بن صالح بن مرشد وإبراهيم القويزاني وكاتبه عبد العزيز بن صالح الصيرامي حرر في 18 س (شوال) 1287 ، ومثل هذا التقييد يظهر في نسخة الجامع الصحيح للبخاري ومدارج السالكين لابن القيم ، وقد جاء ذكر عبد العزيز بن صالح عرضاً في علماء نجد 2/ 531 وسماه : الصرامي ، ويظهر فيها تقييد تملك وهو : " بسم الله الرحمن الرحيم في ملك الفقير إلى الله تعالى عبده وابن عبده محمد بن الإمام فيصل غفر الله له ولوالديه وجميع المسلمين حرر في سنة 1287 من هجرته صلى الله عليه وسلم " ، وفي الورقة 128 ب يظهر تقييد تملك وهو : " بسم الله الرحمن الرحيم ملكه من فضل ربه الودود محمد بن فيصل آل سعود غفر الله ولوالديه ولجميع المسلمين آمين حرر سنة 1287 ش 2 (2شوال)"
Metin Başı (İncipit)	" كتاب الوقف وهو تحبيس الأصل وتسبيل المنفعة وهو مستحب والأصل فيه ما روى عبد الله بن عمر قال أصاب عمر أرضاً بخيبر فأتى النبي صلى الله عليه وسلم يستأمره فيها فقال يا رسول الله إني أصبت مالاً بخيبر لم أصب قط مالاً أنفس عندي منه فما تأمرني فيه قال إن شئت حبست أصلها ...
Yazı Tipi	نسخ تدويني يمني واضح
Metin Sonu (Explicit)	... كتاب النكاح النكاح في الشرع عقد التزويج فعند اطلاق لفظه ينصرف إليه ما لم يصرفه عنه دليل وقال القاضي لأشبه بأصلنا إنه حقيقة في العقد الوطي جميعاً كقولنا موطوءة ... قال الشاعر - ومن أيِّم قد انكحتها رماحنا وأخرى على حال وعمَّ يلهف - قال ...

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

الشرح الكبير أو الشافي شرح المقنع (جزء واحد فقط)

(الشرح الكبير أو الشافي شرح المقنع جزء واحد فقط)

Yazar ابن قدامة، عبد الرحمن بن محمد بن أحمد، ت. 682 هـ.

Yazar Orijinal ابن قدامة، عبد الرحمن بن محمد بن أحمد، ت هـ

Basım Tarihi تعود لـ ق 13 هـ.

Basım Yeri - ابن قدامة، عبد الرحمن بن محمد بن أحمد، ت. 682 هـ.

Konu الفقه الحنبلي

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 128

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 128 ؛ عدد الأسطر : مختلف ؛ المقاس : 33.5 × 23.7 سم.

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası b14bc5c5-729e-4852-8913-34685f13a1d3

Lokasyon جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية

Tarih تعود لـ ق 13 هـ.

Notlar نسخة حسنة مبتورة الآخر ، وهي مجلد من "عشر مجلدات" كما جاء عند ابن رجب في ذيل طبقات الحنابلة 2/ 304 وكحالة 5/ 170 ، كتب النص فيها بالمداد البني العفصي المائي الداكن إجمالاً ، واستعمل الناسخ المداد الأحمر في كتابة الفصول والمسائل والتعليم على عناوين الكتب وبعض الألفاظ أثناء النص وما إلى ذلك ، على كاغد فرنجي الصنع إنجليزي المنشأ كان يصنع في الهند ، تظهر فيه الخطوط المتوازية والعلامة المائية التجارية ، في الورقة 1 ب يظهر تقييد وقف وهو بسم الله الرحمن الرحيم ، يعلم الناظر إليه والواقف عليه بأن محمد بن فيصل وقف هذا الكتاب وهو الشرح الكبير بعد ما استقر في ملكه لوجه الله الكريم طلباً لرضاه وثوابه على طلبة العلم وقفاً صحيحاً شرعياً موبداً لا يباع ولا يوهب ولا يرهن والنظر لصاحبة مدة حياته وليس لمن استعاره أن يكتمه عمن له النظر أو وكيله من بعده فمن بدله بعد ما سمعه غانماً إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم شهد على ذلك عبد العزيز بن صالح بن مرشد وإبراهيم القويزاني وكاتبه عبد العزيز بن صالح الصيرامي حرر في 18 س (شوال) 1287 ، ومثل هذا التقييد يظهر في نسخة الجامع الصحيح للبخاري ومدارج السالكين لابن القيم ، وقد جاء ذكر عبد العزيز بن صالح عرضاً في علماء نجد 2/ 531 وسماه : الصرامي ، ويظهر فيها تقييد تملك وهو : " بسم الله الرحمن الرحيم في ملك الفقير إلى الله تعالى عبده وابن عبده محمد بن الإمام فيصل غفر الله له ولوالديه وجميع المسلمين حرر في سنة 1287 من هجرته صلى الله عليه وسلم " ، وفي الورقة 128 ب يظهر تقييد تملك وهو : " بسم الله الرحمن الرحيم ملكه من فضل ربه الودود محمد بن فيصل آل سعود غفر الله ولوالديه ولجميع المسلمين آمين حرر سنة 1287 ش 2 (2شوال)"

Metin Başı (İncipit) " كتاب الوقف وهو تحبيس الأصل وتسبيل المنفعة وهو مستحب والأصل فيه ما روى عبد الله بن عمر قال أصاب عمر أرضاً بخيبر فأتى النبي صلى الله عليه وسلم يستأمره فيها فقال يا رسول الله إني أصبت مالاً بخيبر لم أصب قط مالاً أنفس عندي منه فما تأمرني فيه قال إن شئت حبست أصلها ...

Yazı Tipi نسخ تدويني يمني واضح

Metin Sonu (Explicit) ... كتاب النكاح النكاح في الشرع عقد التزويج فعند اطلاق لفظه ينصرف إليه ما لم يصرفه عنه دليل وقال القاضي لأشبه بأصلنا إنه حقيقة في العقد الوطي جميعاً كقولنا موطوءة ... قال الشاعر - ومن أيِّم قد انكحتها رماحنا وأخرى على حال وعمَّ يلهف - قال ...