حاشية على شرح نخبة الفكر لابن حجر العسقلاني /
(حاشية على شرح نخبة الفكر لابن حجر العسقلاني )

Name: حاشية على شرح نخبة الفكر لابن حجر العسقلاني /
Author: الكوراني، إبراهيم بن حسن بن شهاب الدين،

İsim	حاشية على شرح نخبة الفكر لابن حجر العسقلاني /
İsim Orijinal	حاشية على شرح نخبة الفكر لابن حجر العسقلاني
Yazar	الكوراني، إبراهيم بن حسن بن شهاب الدين،
Yazar Orijinal	الكوراني، إبراهيم بن حسن بن شهاب الدين،
Basım Yeri	- الكوراني، إبراهيم بن حسن بن شهاب الدين،
Konu	الحديث
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	43 صفحة (19 سطر) ؛
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	4ff6c68e-a2aa-8c9b-9ae3-a6ef1399e4ca
Lokasyon	جامعة الملك سعود
Notlar	نسخة جيدة، عليها بعض التعليقات، بها ترقيع وأكل أرضة.;ضمن مجموع.
Metin Başı (İncipit)	بعد البسملة قوله الحمد لله الحمد هو الوصف بالجميل على الجميل الاختياري على جهة التعظيم والتبجيل ... إلخ.;
Yazı Tipi	خط نسخ حسن.
Metin Sonu (Explicit)	... قوله إن العلو قد يقع غير تابع حق العبارة أن يقال غير مقابل لكنه ذكر التبعية في موضع المقابلة إشارة إلى أن العلو لا يكون إلا بالإضافة إلى النزول والله أعلم.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

حاشية على شرح نخبة الفكر لابن حجر العسقلاني /

(حاشية على شرح نخبة الفكر لابن حجر العسقلاني )

Yazar الكوراني، إبراهيم بن حسن بن شهاب الدين،

Yazar Orijinal الكوراني، إبراهيم بن حسن بن شهاب الدين،

Basım Yeri - الكوراني، إبراهيم بن حسن بن شهاب الدين،

Konu الحديث

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 43 صفحة (19 سطر) ؛

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 4ff6c68e-a2aa-8c9b-9ae3-a6ef1399e4ca

Lokasyon جامعة الملك سعود

Notlar نسخة جيدة، عليها بعض التعليقات، بها ترقيع وأكل أرضة.;ضمن مجموع.

Metin Başı (İncipit) بعد البسملة قوله الحمد لله الحمد هو الوصف بالجميل على الجميل الاختياري على جهة التعظيم والتبجيل ... إلخ.;

Yazı Tipi خط نسخ حسن.

Metin Sonu (Explicit) ... قوله إن العلو قد يقع غير تابع حق العبارة أن يقال غير مقابل لكنه ذكر التبعية في موضع المقابلة إشارة إلى أن العلو لا يكون إلا بالإضافة إلى النزول والله أعلم.