شرح رسالة رسالة نفس الأمر للنصير الطوسي
(شرح رسالة رسالة نفس الأمر للنصير الطوسي)

Name: شرح رسالة رسالة نفس الأمر للنصير الطوسي
Author: أحمد جند

İsim	شرح رسالة رسالة نفس الأمر للنصير الطوسي
İsim Orijinal	شرح رسالة رسالة نفس الأمر للنصير الطوسي
Yazar	أحمد جند
Yazar Orijinal	أحمد جند
Basım Tarihi:	لم يذكر
Basım Yeri	- أحمد جند
Konu	المنطق والفلسفة
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	19
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 19 ؛ عدد الأسطر : 20 ؛ المقاس : --
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	ed91578c-93b8-4d33-81a5-4be7903537ec
Lokasyon	مكتبة مركز الملك فيصل
Tarih	لم يذكر
Notlar	ضمن مجموع (37 أ- 56أ)، نسخة تامة، كتبت بالمداد الأسود، وبعض الهوامش عليها تعليقات وتصحيحات، والأوراق متأثرة بالرطوبة.
Metin Başı (İncipit)	إنا لا نشك أي نجزم يقينا في كون الأحكام اليقينية الأقرب هو أن يراد بالحكم اليقيني ما يتعلق به اليقين وهو الاعتقاد الجازم المطابق الثابت كالوقوع لا ما يصدق عليه اليقين ...
Yazı Tipi	تعليق
Metin Sonu (Explicit)	... مجهول بل لا انصاف في الحقيقة والكلام طويل لا يسعه المقام وهذا القدر كاف في المرام.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

شرح رسالة رسالة نفس الأمر للنصير الطوسي

(شرح رسالة رسالة نفس الأمر للنصير الطوسي)

Yazar أحمد جند

Yazar Orijinal أحمد جند

Basım Tarihi لم يذكر

Basım Yeri - أحمد جند

Konu المنطق والفلسفة

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 19

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 19 ؛ عدد الأسطر : 20 ؛ المقاس : --

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası ed91578c-93b8-4d33-81a5-4be7903537ec

Lokasyon مكتبة مركز الملك فيصل

Tarih لم يذكر

Notlar ضمن مجموع (37 أ- 56أ)، نسخة تامة، كتبت بالمداد الأسود، وبعض الهوامش عليها تعليقات وتصحيحات، والأوراق متأثرة بالرطوبة.

Metin Başı (İncipit) إنا لا نشك أي نجزم يقينا في كون الأحكام اليقينية الأقرب هو أن يراد بالحكم اليقيني ما يتعلق به اليقين وهو الاعتقاد الجازم المطابق الثابت كالوقوع لا ما يصدق عليه اليقين ...

Yazı Tipi تعليق

Metin Sonu (Explicit) ... مجهول بل لا انصاف في الحقيقة والكلام طويل لا يسعه المقام وهذا القدر كاف في المرام.