تشنيف السامع ببعض فرائد الجامع الصحيح للبخاري.
(تشنيف السامع ببعض فرائد الجامع الصحيح للبخاري)

İsim	تشنيف السامع ببعض فرائد الجامع الصحيح للبخاري.
İsim Orijinal	تشنيف السامع ببعض فرائد الجامع الصحيح للبخاري
Konu	صحيح البخاري;الحديث;الحديث
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	187 ورقة
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	c8a15d62-4698-8ea6-be71-1fd63ed04ea3
Lokasyon	جامعة الملك سعود
Notlar	نسخة حسنة، أوراقها صفراء جافة ومتقصفة.;ورد في المقدمة وفي ثنايا الكتاب أنه منقول من خط الحافظ أبي عمران موسى بن سعادة، ولم يعثر له على ترجمة.;المؤلف مجهول.
Metin Başı (İncipit)	بعد البسملة الحمد لله الذي أنزل على عبده المرسل أحسن الحديث، فأحجمت عن مباراته شفاشف البلغاء في القديم والحديث ... هذا بعون الله تشنيف السامع ببعض فرائد الجامع كنت علقتها بهامش الأول المنقول من خط الحافظ أبي عمران موسى بن سعادة ... إلخ.;
Yazı Tipi	خط مغربي رديء.
Metin Sonu (Explicit)	;آخره ناقص وينتهي بـ : ... فالملك الذي نفذ أمره فيهم والإله الذي (أذلة) هكذا القلوب إلى نفسه من شر الوسواس الخناس، وسوس عند الغفلة وخنس عند الذكر.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

تشنيف السامع ببعض فرائد الجامع الصحيح للبخاري.

(تشنيف السامع ببعض فرائد الجامع الصحيح للبخاري)

Konu صحيح البخاري;الحديث;الحديث

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 187 ورقة

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası c8a15d62-4698-8ea6-be71-1fd63ed04ea3

Lokasyon جامعة الملك سعود

Notlar نسخة حسنة، أوراقها صفراء جافة ومتقصفة.;ورد في المقدمة وفي ثنايا الكتاب أنه منقول من خط الحافظ أبي عمران موسى بن سعادة، ولم يعثر له على ترجمة.;المؤلف مجهول.

Metin Başı (İncipit) بعد البسملة الحمد لله الذي أنزل على عبده المرسل أحسن الحديث، فأحجمت عن مباراته شفاشف البلغاء في القديم والحديث ... هذا بعون الله تشنيف السامع ببعض فرائد الجامع كنت علقتها بهامش الأول المنقول من خط الحافظ أبي عمران موسى بن سعادة ... إلخ.;

Yazı Tipi خط مغربي رديء.

Metin Sonu (Explicit) ;آخره ناقص وينتهي بـ : ... فالملك الذي نفذ أمره فيهم والإله الذي (أذلة) هكذا القلوب إلى نفسه من شر الوسواس الخناس، وسوس عند الغفلة وخنس عند الذكر.