التقسيم الإجمالي
(التقسيم الإجمالي)

Name: التقسيم الإجمالي
Author: لعله فضل الحق، اخواند زاده

İsim	التقسيم الإجمالي
İsim Orijinal	التقسيم الإجمالي
Yazar	لعله فضل الحق، اخواند زاده
Yazar Orijinal	لعله فضل الحق، اخواند زاده
Basım Tarihi:	ق. 13 هـ.
Basım Yeri	- لعله فضل الحق، اخواند زاده
Konu	أصول الفقه
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	18
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 18 ق. ؛ عدد الأسطر : 16 س. ؛ المقاس : --
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	5e5d7640-d7e5-4439-9be7-5b29d744a3d0
Lokasyon	مكتبة الملك عبد العزيز العامة
Tarih	ق. 13 هـ.
Notlar	نسخة تامة ، ضمن مجموع (1 - 18 ب) ، كتبت بمداد أسود.
Metin Başı (İncipit)	الحمد لله الذي جعل أدلة الفقه مظهرا للحلال والحرام والصلوة على سيد العالمين والأنبياء وعلى آله الذين نالوا درجة العلم والاجتهاد وبعد فإن أهم مباحث العلم بحث الكتاب وكثرة شعبه وتفاصيله فأردت ضبطه بطريق الإجمال تيسيرا للقاصرين وإن لم يكن لائقا بالفاضلين فأقول إن أصول الفقه أربعة الكتاب والسنة و الإجماع والقياس ووجه الحصر أن دليل الشرع إما وحي أو غيره والوحي إما متلوا فهو الكتاب أو غير متلو فهو السنة وغير الوحي إما الاجتهاد أو غيره فالاجتهاد إما اجتهاد الكل فهو الإجماع أو البعض فهو القياس وأما غير الاجتهاد فإما قول من عند نفسه فهو الإلهام أو قبول قول الغير بلا دليل وهو تقليد وكلاهما ليس بحجة في أحكام الشرع لأن كل واحد منهما معارض بالمثل والمعارض بالمثل غير حجة فإن قيل
Yazı Tipi	نستعليق
Metin Sonu (Explicit)	كذا وجده في شرح المنار وهي أصوله... تركتها حذرا عن التطويل.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

التقسيم الإجمالي

(التقسيم الإجمالي)

Yazar لعله فضل الحق، اخواند زاده

Yazar Orijinal لعله فضل الحق، اخواند زاده

Basım Tarihi ق. 13 هـ.

Basım Yeri - لعله فضل الحق، اخواند زاده

Konu أصول الفقه

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 18

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 18 ق. ؛ عدد الأسطر : 16 س. ؛ المقاس : --

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 5e5d7640-d7e5-4439-9be7-5b29d744a3d0

Lokasyon مكتبة الملك عبد العزيز العامة

Tarih ق. 13 هـ.

Notlar نسخة تامة ، ضمن مجموع (1 - 18 ب) ، كتبت بمداد أسود.

Metin Başı (İncipit) الحمد لله الذي جعل أدلة الفقه مظهرا للحلال والحرام والصلوة على سيد العالمين والأنبياء وعلى آله الذين نالوا درجة العلم والاجتهاد وبعد فإن أهم مباحث العلم بحث الكتاب وكثرة شعبه وتفاصيله فأردت ضبطه بطريق الإجمال تيسيرا للقاصرين وإن لم يكن لائقا بالفاضلين فأقول إن أصول الفقه أربعة الكتاب والسنة و الإجماع والقياس ووجه الحصر أن دليل الشرع إما وحي أو غيره والوحي إما متلوا فهو الكتاب أو غير متلو فهو السنة وغير الوحي إما الاجتهاد أو غيره فالاجتهاد إما اجتهاد الكل فهو الإجماع أو البعض فهو القياس وأما غير الاجتهاد فإما قول من عند نفسه فهو الإلهام أو قبول قول الغير بلا دليل وهو تقليد وكلاهما ليس بحجة في أحكام الشرع لأن كل واحد منهما معارض بالمثل والمعارض بالمثل غير حجة فإن قيل

Yazı Tipi نستعليق

Metin Sonu (Explicit) كذا وجده في شرح المنار وهي أصوله... تركتها حذرا عن التطويل.