رساله في الفقه المالكي
(رساله في الفقه المالكي)

İsim	رساله في الفقه المالكي
İsim Orijinal	رساله في الفقه المالكي
Konu	فقه مالكي
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	28 ورقة 25 سطر ، المقاس الداخلي : 21x15,5 سم
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	3c005ab7-d486-28be-aa98-86f0ef8ae25b
Lokasyon	مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية
Notlar	22,3x16 سم بداية المخطوطة : واما ان كان مخرجا ومدخلا كما قدمنا فيحتاج لاخراجهما كما قالوا ولا وهم او حيوان علم لما كان شرط الجرح ان يكون باحد امرين احدهما سلاح محدد. وتقدم ذكر الثاني وهو هذا فلا بد من التعليم . فلو صيد بغيره من جنس\|\|ما يعلم لم يكف ويدخل في المعلم ما لو علم ما لا يقبل التعليم كأسد ونمس ونمر ونسر .. عليه آثار رطوبه عليه تصحيحات عليه شروح وتعليقات ناقص اوله وآخره. ليس له عنوان ولا مؤلف . أوراقه مفككه. كتبت رؤوس الفقرات بالحبر الاحمر نهاية المخطوطة : والا فان لم يكن له نيه لزمه المشي من حيث نذر انفاقا. وفي اليمين من حيث حلف على المشهور وهو مذهب المدونه تنكيت قول البساطي من حيث نوى هو معنى قولهم من حيث نذر غير\|\|او من مثله اي من مثل موضع حلفه ان حنث به أي بغير موضع حلفه. قاله اللخمي لأن القصد.
Yazı Tipi	نسخ

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

رساله في الفقه المالكي

(رساله في الفقه المالكي)

Konu فقه مالكي

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 28 ورقة 25 سطر ، المقاس الداخلي : 21x15,5 سم

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 3c005ab7-d486-28be-aa98-86f0ef8ae25b

Lokasyon مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية

Notlar 22,3x16 سم بداية المخطوطة : واما ان كان مخرجا ومدخلا كما قدمنا فيحتاج لاخراجهما كما قالوا ولا وهم او حيوان علم لما كان شرط الجرح ان يكون باحد امرين احدهما سلاح محدد. وتقدم ذكر الثاني وهو هذا فلا بد من التعليم . فلو صيد بغيره من جنس||ما يعلم لم يكف ويدخل في المعلم ما لو علم ما لا يقبل التعليم كأسد ونمس ونمر ونسر .. عليه آثار رطوبه عليه تصحيحات عليه شروح وتعليقات ناقص اوله وآخره. ليس له عنوان ولا مؤلف . أوراقه مفككه. كتبت رؤوس الفقرات بالحبر الاحمر نهاية المخطوطة : والا فان لم يكن له نيه لزمه المشي من حيث نذر انفاقا. وفي اليمين من حيث حلف على المشهور وهو مذهب المدونه تنكيت قول البساطي من حيث نوى هو معنى قولهم من حيث نذر غير||او من مثله اي من مثل موضع حلفه ان حنث به أي بغير موضع حلفه. قاله اللخمي لأن القصد.

Yazı Tipi نسخ